论壮美

论壮美
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【论壮美】壮美即雄伟壮阔之美 。有的美学家认为壮美就是崇高,其实不然,壮美的含义很丰富,崇高仅只是其中的一个方面 。这种美是人们对客观世界的多种多样的审美属性的反映 。它既可以是自然景观,也可以是文艺作品,还可以是人们的某种举动 。在自然界中,汹涌澎湃的江河,广阔无边的草原,巍然耸立的群山,都是壮美的 。社会中的壮美,主要是指那些为人类谋幸福的能引起人们满怀庄严和赞叹的人和事,如建功立业、除暴安良、为民请命、慷慨就义、见义勇为、廉洁奉公,等等 。劳动中的壮美,则是指人们在改造山河、征服自然的过程中所表现出来的坚强举动和豪迈气概 。它展示了作为万物之灵的人类的聪明才智和伟大气魄 。他们面对波涛汹涌的大海,水深流急的江河,变幻莫测的风云,凶猛狂暴的野兽,刀削斧劈的悬崖,艰难困苦的处境,而显得从容不迫,以人类的大智大勇,去征服它、战胜它 。例如:
船头冲着狰狞的卧牛石飞去 。眼见都要撞到峥嵘瞬峋的牛头了,二才老汉的舵把轻轻一摆,船擦着牛头,进入了一条狭窄的山谷之中 。人们都拿起撑篱,拨挡着埋在奔腾水浪中的巨石 。篱杆在水中被巨石一次次弯成了弓状,我们把全身力气都凝聚在篱顶 。水冲出这段峡谷时是个急转弯 。二才老汉的大舵别在牛尾巴上,一点一点地掉头 。狂荡的浊浪冲向船尾,直立着朝二才老汉砸去 。他手握舵把就像钉子钉在那儿 。大舵发出一阵咯咯吱吱的颤音,舵头终于摆正了 。老县长的风帆又蓬地升起 。一股巨大的水流,将船推向蔚蓝的天空 。陡直的断层下,已是宽阔的晋陕河谷.""这是人与自然的搏斗,人力与自然力的较量 。作者用澎湃呼啸的浪峰,直上直下翻转着的巨大漩涡,拍打船舷声若响雷的大浪,像融进空中化成漂浮云朵的浪峰,狰狞的卧牛石,陡直的断层等意象,把黄河经过“跌浪崖”时奔腾咆哮的气势描绘得淋漓尽致,充分表现了黄河流经“跃浪崖”时的壮观和凶险 。面对大自然惊心动魄的挑战,怯懦者会望而生畏,不寒而栗,而真的猛士,则将其作为大显身手的舞台,在驾驭、征服它的过程中,去充分展示生命的活力,尽情享受战天斗地的乐趣 。毛泽东同志不是曾经说过,与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷吗?面对如此凶险的情势,船工们只要稍一慌乱,就会船毁人亡,葬身河底 。然而,他们同心协力,临危不惧,在二才老汉如同雄狮般闷吼的一声比一声高亢的“啊哈哈-嘿”的叫号声中,只见舵把狂舞,桨板翻飞,帆船如同“金龙击水”,在急流险滩中奔腾跳跃 。老县长和二才老汉在惊涛骇浪中坚如馨石的高大形象,表现了人类战天斗地的非凡气势,是人类智慧、勇敢、精神、力量的象征 。经过一番激烈拼搏,人终于战胜了自然 。从这一震撼人心的场面中,我们看到了人力的伟大、崇高,看到了人与自然拼搏的大智大勇,看到了人类战胜一切艰难险阻、无往而不胜的豪迈气概 。