11.为他人作嫁衣裳——比喻为别人做事自己没得到好处 。唐代秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳 。”
扩展资料
《好了歌》是中国著名古典章回体小说《红楼梦》中经典诗词，作者是曹雪芹 。
这首《好了歌》，是跛足道人给封建社会唱的一首挽歌 。
它揭示了地主阶级的全部生活理想_“功名”、“金银”、“姣妻”、“儿孙”的彻底破灭，预告了整个封建社会末日的即将来临，这是它的积极意义 。但歌中流露了浓厚的消极厌世的虚无主义思想和宗教色彩，是应该批判的 。
这首歌出现在第一回中 。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活 。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家 。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里 。
甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了 。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来，叨念出这首歌 。
这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想 。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故 。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的 。
跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好” 。所以他这首歌就叫《好了歌》 。
《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它 。
因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值 。作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌 。
作者的感情是十分复杂的 。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣 。
参考资料
百度百科——好了歌
关于影子的古诗1云破月来花弄影 。
帘幕卷花影 。
堕絮轻无影 。
2待月西厢下，
迎风户半开 。
拂墙花影动，
疑是玉人来
3绿树阴浓夏日长，
楼台倒影入池塘，
水精帘动微风起，
满架蔷薇一院香 。
4 愿教清影长相见，更乞取长圆 。
天仙子·水调数声持酒听
宋代 . 张先
水调数声持酒听 。午醉醒来愁未醒 。送春春去几时回 。临晚镜 。伤流景 。往事后期空记省 。
沙上并禽池上暝 。云破月来花弄影 。重重帘幕密遮灯，风不定 。人初静 。明日落红应满径 。
水调歌头·丙辰中秋
宋代 . 苏轼
明月几时有？把酒问青天 。不知天上宫阙，今夕是何年 。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒 。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠 。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 。但愿人长久，千里共婵娟 。
月下独酌四首·其一
唐代 . 李白
花间一壶酒，独酌无相亲 。
举杯邀明月，对影成三人 。
月既不解饮，影徒随我身 。
暂伴月将影，行乐须及春 。
我歌月徘徊，我舞影零乱 。
醒时同交欢，醉后各分散 。
永结无情游，相期邈云汉 。
画堂春
宋 . 张先
外潮莲子长参差 。霁山青处鸥飞 。水天溶漾画桡迟 。人影鉴中移 。
桃叶浅声双唱，杏红深色轻衣 。小荷障面避斜晖 。分得翠阴归 。
《山亭夏日》
唐 . 高骈
绿树阴浓夏日长,
楼台倒影入池塘 。
水精帘动微风起,
满架蔷薇一院香。
《相思儿令·中吕宫》
宋 . 张先
春去几时还 。问桃李无言 。燕子归栖风紧，梨雪乱西园 。
犹有月婵娟 。似人人、难近如天 。愿教清影长相见，更乞取长圆 。
《青门引》
宋 . 张先
乍暖还轻冷，风雨晚来方定 。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病 。
楼头画角风吹醒，入夜重门静 。那堪更被明月，隔墙送过秋千影 。
与“笑”有关的诗句描写笑的诗句有：

1. 琼酥酒面风吹醒，一缕斜红临晚镜 。小颦微笑尽妖娆，浅注轻匀长淡净 。——晏几道·《玉楼春》
   • 上一页
   • 1
   • 2
   • 3
   • 4
   • 下一页

   
   

   • 上坟|2022清明上坟馒头形状有讲究吗
   • 《批评与意识形态》读后感锦集
   • 色彩
   • 《变形记》：最顶级的自律，是好好爱自己
   • 人活着不仅只是为了赚钱，还要为了自己的良心
   • 凡事留余地，雅量能容人
   • 最大的成功，就是健康地活着！
   • 《活着活着就100岁了》读后感精选
   • 乳胶|乳胶床垫卷起来会变形吗
   • 商务礼仪与职业形象论文怎么写？