其愚不可及也|愚不可及原来我们都理解错了( 二 ) “愚不可及”这个成语

后来晋国同意让卫成国回国复国，但此时卫国分成了两派，一派就是当初跟成公一起出逃的，一派就是留守卫国听命于大夫元咺的。留守卫国的人当然怕卫成公回来后算旧帐，所以不愿意他再回来，于是整个卫国面临着分裂的危险。
此时宁武子出来斡旋，他发表了一翻慷慨激昂的演说。他说，没有留下的人，就没有人守护社稷，没有跟国君一起出逃的人，就没有人替国君放养牛马，照顾起居，所以跟随国君的人不要认为自己有功劳，留在国内的人也不要害怕国君追究罪责。最终两派达成盟约，让卫成公回到卫国继续做国君。
牛郎织女故事(牛郎织女的故事)每年农历的七月初七，是传统的七夕节。也称“乞巧节”或“少女节” 。相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待。织女下界和牛郎成亲，玉帝和王母娘娘勃然大怒，命天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银
然而，问题并没有真正解决，出逃期间，有人向卫成公进谗，就元咺要改立叔武为国君，当里元咺的儿子元角正跟着成公出逃，成公却听信谗言杀了元角。
晋文公当上霸主之后，主持诸侯会盟，卫成公冤杀元角之事被提交盟会裁决，晋文公建议周襄王杀了卫成公，襄王没有同意，晋文公决定让医生毒杀卫成公。此时，宁武子贿赂医生，让他少放了许多毒药的剂量，卫成公才保住了一条命。
从上述事例可以看出，宁武子数次救成公于危难之际，并没有装傻的迹象。
因此，孔子说的“愚”便有了另一种理解。

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也就是说，宁武子不避艰险，辅佐这个无道昏君，对于智巧之士来说，这是有巨大风险的“傻事” ，而宁武子的这种傻，就是别人比不上的地方。
聪明的人都懂得怎样获取最大的利益，而在危险的来临时候就悄悄跑，那些逆时而动，逆势而行的人，在他们看来说是愚蠢无比的。

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《论语宪问》中有这么一段话：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？”
子路子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”
孔子明知自己的理想在那个时代无法实现，但他还是要去做。知其不可而为之的孔子，在所谓的聪明人眼中，也是很愚蠢的，所以孔子推崇宁武子愚不可及，也有夫子自道的意味。