范仲淹谥号|范仲淹死后谥号是什么？

范仲淹谥号（范仲淹死后谥号是什么？）
古代皇帝、大臣死后都会有谥号，就是对其一生的生平盖棺定论。《清平乐》播放已接近尾声，今天就来看看这些人的谥号。
宋仁宗以其天性仁孝、宽厚和善的为政开创了文化繁盛、经济繁荣的一代盛世，谥号被评“仁”当之无愧。

【范仲淹谥号|范仲淹死后谥号是什么？】

宋仁宗一朝文人荟萃，繁星璀璨，那晏殊、范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修、司马光等等这些人死后的谥号百思特网是什么呢？
宋朝官员谥号法则自北宋中期开始有系统的法则。
文官杰出的人员，谥号以“文”开头，第二字按照高低顺序排队，依次是“正忠恭成端恪襄顺”等。
武官杰出的人员，谥号以“武”开头，第二字按照高低顺序排队，依次是“忠勇穆刚德烈恭壮”等。
如果兼任文武百思特网官，按通谥规则，以“忠”开头，第二字依次是武献肃敏等。
自宋朝开始，元明清三朝基本也以此规定作为成例。
范仲淹--文正文正是文官谥号中的第一位，文正是谥之极美，无以复加。”文”是才，“正”是德，历来对于人臣的要求无非德才兼备，因此能够被评这个谥号是所有官员一生的梦想。
范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己一生的行为准则，庆历新政开创清明的吏治，被贬地方为官则开启学风、造福一方，为将守御国民安全，使西夏缔结和议，为文开创散文的文风革新，千百年来被称为是“第一流人物”，被评“文正”名副其实。
历史上得到这个谥号的人极少，总共只有27位。

司马光--文正司马光历时19年，编撰了中国最大的编年体史书《资治通鉴》，“文”绝对符合；但为政上颇多瑕疵，宋神宗驾崩后，高太皇太后召司马光还朝，任为宰相，全盘否定王安石变法，把变法里在当时真正有利于国、有利于民的免疫法、保甲法等也全部废除，而且对变法派进行不遗余力的打击，自此引发北宋政坛翻云覆雨的循环党争，从这点上说，完全当不起“正”，只是当时他去世时是极为信任他的高太皇太后当政，才被评此谥号。

晏殊--元献能思辩众曰元，聪明睿哲曰献。晏殊的谥号“元献”不在谥法规则内，来看看原因。
晏殊少年神童、14岁参加科举被赐同进士出身；一生以刚正、清廉作为自己为人处世的准则，为政上一度身兼文武宰相，政绩显著；其诗词造诣也很高，开创北宋婉约词风，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路” 等佳句广为流传。
从以上看来，晏殊如果谥号评为“文正”也不为过，但有一事，对他、对宋仁宗都是如影随形，挥之不去。宋仁宗生母是李宸妃，宋真宗生前将他交给刘后抚养，并对他隐瞒了生母事情，宋仁宗一直以为刘后就是他的亲生母亲。晏殊当时是宋真宗侍从，肯定知晓内情，后又是当时的太子宋仁宗的老师，直到宋仁宗继位，刘太后临朝的十几年时间，晏殊都是宋仁宗最信赖的人，最尊敬的老师，但晏殊一直也没就生母之事告知宋仁宗，不管是迫于当时情势，还是不想节外生枝，事实就是这样。
直到宋仁宗亲政后知晓了生母情况，宋仁宗没就此事过于苛责晏殊，甚至极力淡化，但总归是他生平绕不过的一道坎，因此谥号评为“元献”，也可以说是对他避重就轻的评价。

韩琦—忠献忠献是通谥中的第二位，这个谥号也是很高。
韩琦是一代名臣，与范仲淹一道御敌西夏，参与庆历新政，在宋仁宗之后参与宋英宗、宋神宗2位皇帝的拥立，为相十载、辅佐三朝，对北宋的繁荣发展功不可没。
宋神宗继位后任用王安石为相，开始变法，韩琦持百思特网反对意见，对青苗法、免疫法、市易法等曾上疏力阻，陈述己见，王安石将韩琦的奏疏拿到“制置三司条例司”，逐条批驳，公布于天下。改革得失，千百年后也是争议重重，孰好孰坏，不能一言以括，但韩琦、王安石均以天下为己任这是无可争议的。
韩琦去世时正值王安石主政之时，王安石虽固执，推行变法也不遗余力，但对韩琦谥号“忠献”应是很客观的。