篆刻印章作品欣赏怎么欣赏印章的艺术美：
1、欣赏印章可以从印文来赏鉴：
鉴赏印章文字，先要把握艺术表现手法的特征，如书法、章法、刀法，再要体会印文内容中蕴含的情趣、意味，综合起来细细品鉴、慢慢欣赏 。
2、欣赏印章可以从边款来赏鉴：
边款，就是铭刻在印章面或周面的姓名、年月等文字记录 。按照钟鼎等铭文的称法，“款是阴字凹入者，识是阳字挺出者”，但是在印章领域，不论阴阳，通常统称为边款或款识，很少有把印章阳文款识称为“边识”的 。
上古印章极少署款，文彭以双刀行书款开了风气，此后的印家各显身手，使印章边款迅速上升为印章艺术的重要组成部分，起到了像绘画题跋一样的作用 。在款识的刻制上，也同样显示出印家们精彩的刀法和高超美妙的书法境界，值得我们细加品鉴和赏析 。


扩展资料：
印章除了可作书法碑帖艺术品来鉴赏外，有些款识还具有很高的文学性 。它可以或记事或抒情，或谈艺或品味，读之令人神往，发思古之幽情 。所谓“方寸之间，气象万千”，不单是指印文，而且也适合款识，两者都具有金铸玉琢的微 妙感觉，同样引人入胜，
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跪求高人指点〔印章的来历〕秦以前，无论官，私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印” 。汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的 。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音（也有说法是与“息”同音），遂改称为“宝” 。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用 。汉将军印称“章” 。之后，印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼 。先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验 。而官印又像征权力 。后筒简牍易为纸帛，封泥之用渐废 。印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识，遂成为我国特有的艺术品之一 。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材，后有牙、角、木、水晶等，元代以后盛行石章 。
【古代印章的起源】
中国的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石” 。玺印即包括在“金石”里 。玺印的起源或说商代，或说殷代，至今尚无定论 。根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用 。起初只是作为商业上交流货物时的凭证 。秦始皇统一中国后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具 。
传世的古代玺印，多数出于古城废墟、河流和古墓中 。有的是战争中战败者流亡时所遗弃，也有在战争中殉职者遗弃在战场上的，而当时发动机惯例，凡在战场上虏获的印章必须上交，而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交 。其它有不少如官职连姓名的，以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是实品 。其它在战国时代的陶器和标准量器上，以及有些诸侯国的金币上，都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号，也被流传下来 。
古玺是先秦印章的通称 。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺 。这些古玺的许多文字，现在我们还下认识 。朱文古玺大都配上宽边 。印文笔划细如毫发，都出于铸造 。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿 。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案 。
【印章的历史与鉴定】
走过你征我伐、割据政权多如牛毛的南北朝，历史终于又一次挣脱窄狭的瓶颈，豁然开朗 。但古代印章艺术并未随历史的前进而再度辉煌 。以典淳平正的缪篆为基础的秦汉印风在劲吹印坛800年后，终于退出历史舞台，九叠文主宰了公印，公印也因之丧失了管领印艺风骚的地位，几百年在实用道路上机械盘曲，终为明清兴起的文人篆刻的光焰所掩盖 。
※隋唐印章的创新
隋代继秦代之后，开启了中国古代印章制度与风格的又一新的历史阶段 。这表现在如下几个方面：

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