五行八卦相生相克|中医药五行学说:五行的生克乘侮

五行八卦相生相克(中医药五行学说:五行的生克乘侮)
五行学说,是中医中药的基础内容,也是每一位中医人必备的内容 。但是要想全部搞懂这个还是很难得,今天小编就用图解的方式为你讲解五行学说!
同时,五行学说也是执业中医师和执业中药师的重要考点,希望对各位考生有所帮助!
一、五行与五行学说五行,即木、火、土、金、水五类物质的运动 。
五行学说,是在“五材”说的基础上形成的,在对木、火、土、金、水五种物质的认识基础上,进行抽象而逐渐形成的哲学概念 。
(一)五行的特性
1.木的特性
古人称“木曰曲直” 。“曲直”是指树木的生长形态,为枝百思特网干曲直,向上向外周舒展 。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用的事物,均归百思特网属于木 。
2.火的特性
古人称“火曰炎上” 。“炎上”是指火具有温热、上升的特性 。因而引申为具有温热、升腾等作用的事物,均归属于火 。
3.土的特性
古人称“土爰稼穑” 。“稼穑”是指土有播种和收获农作物的作用 。因而引申为具有生化、承载、受纳等作用的事物,均归属于土 。故有“土为万物之母”之说 。
4.金的特性
古人称“金曰从革” 。“从革”是指“变革”的特性 。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金 。
5.水的特性
古人称“水曰润下” 。“润下”是指水具有滋润和向下的特性 。引申为具有寒凉、滋润、向下运行等作用的事物,均归属于水 。
(二)五行的分类
其一,取象比类法,即将事物的性质和作用与五行的特性相类比,推演得出事物的五行属性 。如以五脏配属五行,则由于肝主条达而归属于木,心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土,肺主肃降而归属于金,肾主水而归属于水 。
其二,推演络绎法,即根据已知的某些事物的五行属性,推演至其他相关的事物,以得知这些事物的五行属性 。如肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木;心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火;脾属于土,则“肉”和“口”亦属于土;肺属于金,则“皮毛”和“鼻”亦属于金;肾属于水,则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水 。
五行系统归类表
五行八卦相生相克|中医药五行学说:五行的生克乘侮


二、五行的生克乘侮(一)五行的相生相克
1.五行相生
指木、火、土、金、水之间存在着有序的资生、助长和促进的作用 。
五行八卦相生相克|中医药五行学说:五行的生克乘侮


五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木 。从五行相生关系来说,五行中的任何“一行”,都存在着“生我”“我生”两个方面的联系 。“生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系 。
2.五行相克
五行相克,是指木、土、水、火、金之间存在着有序的克制、制约的作用 。
五行八卦相生相克|中医药五行学说:五行的生克乘侮


五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木 。从五行相克关系来说,五行中的任何“一行”,都存在着“克我”“我克”两方面的联系 。“克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜” 。
(二)五行的相乘相侮
1.五行相乘
乘,即是以强凌弱的意思 。五行相乘,是指五行的某一行对所胜一行克制太过,从而引起一系列的异常相克反应,也称为“过克” 。(异常)
引起相乘的原因,不外乎“太过”“不及”两个方面:其一,太过所致相乘:所不胜一行过于强盛,因而造成对所胜一行的克制太过,促使所胜一行的虚弱,引起五行之间的生克制化异常 。例如,木过于强盛,则克土太过,造成土的不足,即称为“木乘土” 。
其二,不及所致相乘:所胜一行虚弱不及,因而“克我”的所不胜一行就相对增强,造成对所胜一行的克制太过,而其本身就更加衰弱 。例如:木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围 。但由于土本身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足,即称为“土虚木乘” 。
五行八卦相生相克|中医药五行学说:五行的生克乘侮


2.五行相侮
侮,在这里是指“反侮” 。五行相侮,是指由于五行的某一行对所不胜一行进行反向克制,又称“反侮”或“反克” 。
引起相侮的原因,也有“太过”“不及”两个方面:其一,太过所致相侮:所胜一行过于强盛,使原来克制它的所不胜不仅不能克制它,反而受其反向克制 。例如,木气过于亢盛,其所不胜之金不仅不能克木,反而受到木的欺侮,出现“木反侮金”的反向克制现象,称为“木亢侮金” 。