人有悲欢离合月有阴晴圆缺|人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

人有悲欢离合月有阴晴圆缺（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。）
苏东坡的《水调歌头》，是一首脍炙人口、流芳千古的咏月怀人词。在对月的追问和对兄弟的怀念中百思特网，词人用饱满的激情，完成一次关于宇宙、时空和情怀的激情宣泄，以及自我心灵的超越百思特网。
水调歌头
（苏轼）
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

要了解这首词，应该从词人的写作背景入手。
这首词创作于公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋，在密州所作。当时苏轼与当权的变法者王安石等人政见分歧，自求外放为官。他曾要求调任离苏州近的地方为官，以求和自己的兄弟苏辙长相团聚。
可是苏轼到密州后，这一愿望仍然无法实现。写词的时候作者与其弟已有七年没有团聚。在中秋夜，面对一轮明月心潮起伏，苏轼借酒抒怀，写下这首词。
词的上阙写作者对月饮酒，触景生情。
起句“明月几时有？把酒问青天。”这是作者面对明月，思绪万千、激情喷涌而出的一问。
此句把“青天”拟人化，像朋友一样淡然相询，也是作者此时郁闷心情的宣泄。
词人不问尘世荣辱而问明月几时，一笔排开凡俗之事，而使自己的思想进入澄明之境。既像是问明月的起源，又是感叹造化的神妙。此时此地，一切似乎都已不复存在，而只有与月对话的我和那高悬于天的月亮。
“不知天上宫阙，今夕是何年。”在与月的对话中，词人的心向上飞升，似乎宫阙已在眼前，可以看到青天之上是怎样与人世间不同。

【人有悲欢离合月有阴晴圆缺|人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。】

此时作者已忘记了年月，忘记了自我，天上的境界让词人产生无尽的期待和向往。越是对明月、天阙的向往，越是表达词人对现实的不满和彷徨无主。
“我欲乘风归去”承接前句，是对月、追问月的自然结果，也是词人超脱现实，向往着超然物外的美好。出世登仙，回到自己的归宿--天宫明月。
“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，作者笔锋一转，害怕出世之途也充满艰辛，反衬出词人此时彷徨无主的内心世界。
“起舞弄清影，何似在人间！”作者词义再转，似乎又回到现实，但不敢相信这是真实存在。这种在朦胧月下起舞、似真似幻的境界和出世入世的迷茫相互交汇，形成了一个迷离缥缈的世界。

词的下阕“转朱阁，低绮户，照无眠。”作者从喷涌的激情和倾心的追问中回到现实世界，在温柔的月光下辗转反侧。尽管出世入世的困惑、宇宙洪荒的遐想一如既往，而在这更深人静之时，对亲人的怀念之情又回到作者的思想里。
“不应有恨，何事长向别时圆？”要理解这句话，应该从作者的写作背景谈起。
苏轼早年曾经与其弟苏辙有“功成身退，夜雨对床”之约。而今天自己抱负难以施展，徘徊在出世入世之间，此时对亲人的思念不是一般的思念，是对知己、对同道的殷切怀念和呼唤。
明月在天，咫尺天涯。此时那曾经令人无限向往的明月也是可怨恨的，怨月越深，怀念之情越浓，孤独之感越强烈。一个“长”字把自己此时的情怀推向极端。如此心情，直欲让人产生“独沧然而泣下”的感觉。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这是作者的自我情感的解脱，也是表达作者内心的无奈。这一旷古不变的事实，让作者不能反驳，也平复了词人那种悲苦的思念情绪。在时空的永恒中，词人完成自我内心情感的超越。
“但愿人长久，千里共婵娟”在思念和超然的矛盾心里支配下，作者选择自我安慰，显示超然物外的真情祝福。
这百思特网篇词作，从月到人，从人到月，起于月归于月。激情喷涌而出，而又在自我升华中，淡然结束。这首词，被后人推为中秋词的第一，并不夸张。

人有悲欢离合 月有阴晴圆缺|人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

【人有悲欢离合 月有阴晴圆缺|人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。】

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