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墨之焰诗词集
作者：墨之焰
小说《殇情》相关
更新时间2009-5-11 4:00:22字数：31
搞了半天，还是不知道小说怎么建不起来的 。先传到这里吧 。。。
论古体诗
更新时间2009-8-9 17:49:24字数：549
古体诗是中国诗歌的源头 。从先秦的诗经、楚辞，到汉魏南北朝的乐府、歌行，诗家辈出，流派纷呈，佳作如云，为日后的古体诗的博大精深奠定了基础 。至唐，古诗分解成两大系：格律化的绝句和律诗，称“近体诗”；二是古风的承袭，格律不严，比较“自由”的古体诗 。这也是当代旧体诗创作的两种基本体式，互补共存，各领风骚 。
今人创作古体诗，该何去何从？严格传承古风，遵循格律？今人不同古人，古人学的自然语言就叫文言文，文言文功底远非今人所能比拟，况尚有许多字音古今不一 。现在人写古体诗要“现代化”，少了束缚，自由发挥，应时而变，不至于因文害意思，为形式所累！
古体要传承，却不是一味遵循 。古今不少名篇名作不拘泥清规戒律，深入简出，悦目顺口，可见诗词最高境界不是形而是质 。若一味遵前人之格律，势必要在平仄等一套格律上耗神废智，反难以随心所欲的表现，导致形式对内容的侵害，不自然 。
现代人写旧体诗，有格律严整，内容精好，时代感强，当然最好 。若过分讲究格律用典、平仄音调，为艺术而艺术，出手显得古奥、晦涩，文绉绉的，雕琢痕迹太重，就不可取了 。
任何时代的经典传承都会经历演变发展，汉有赋，唐有诗，宋有词，元……
请采纳
关于中华传统文化的古诗词有哪些？1、春节
王安石《元日》
爆竹声中一岁除，
东风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日，
争插新桃换旧符
总把）
2、中秋
《月下独酌 》
李白
花间一壶酒，独酌无相亲 。
举杯邀明月，对影成三人 。
月既不解饮，影徒随我身 。
暂伴月将影，行乐须及春 。
我歌月徘徊，我舞影零乱 。
醒时同交欢，醉后各分散 。
永结无情游，相期邈云汉 。
八月十五夜月（杜甫）
满月飞明镜，归心折大刀 。
转蓬行地远，攀桂仰天高 。
水路疑霜雪，林栖见羽毛 。
此时瞻白兔，直欲数秋毫 。
3、重阳
王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客
每逢佳节倍思亲
遥知兄弟登高处
遍插茱萸少一人
4、清明
杜牧《清明》
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村
5端午日赐衣（杜甫）
官衣亦有名，
端午被恩荣 。
细葛含风软，
香罗叠雪轻 。
节 令门.端 阳
（清）李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶 。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符 。
端午
老 舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香 。
6元宵节
十五夜观灯（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年 。
缛彩遥分地，繁光远缀天 。
接汉疑星落，依楼似月悬 。
别有千金笑，来映九枝前 。
7七夕
古诗十九首之一 （汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女 。
纤纤摸素手，札札弄机杼 。
终日不成章，泣涕零如雨 。
河汉清且浅，相去复几许 。
盈盈一水间，脉脉不得语 。
竞 渡 歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠 。
元夕于通衢建灯夜升南楼》
（隋） 隋炀帝
法轮天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开 。
月影疑流水，春风含夜梅；
燔动黄金地，钟发琉璃台 。
《正月十五夜》
（唐） 苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照 。明月逐人来 。