我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言” 。《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称 。”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也 。”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话 。
韩国，世宗国王与“训民正音” 日本 方言岛现象 广泛流传的谬误 雅言恢复 结语 参考展开汉族的本来名字是华夏民族 。华夏这个名字有很深奥的意思 。简单说，华就是衣冠之美；夏就是礼仪之盛 。雅言，就是夏言 。我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言” 。《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称 。”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也 。”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话 。据史料记载，我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都丰镐（今西安西北）地区的语言为当时的全国雅言 。孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的 。《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也 。”《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典 。《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中 。其中“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言 。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言 。《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作 。它的作者历来说法不一 。有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公所作，经后人增益而成 。后人大都认为是秦汉时人所作，经过代代相传，各有增益，在西汉时被整理加工而成 。关西秦声，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚 。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周 。”，《论语骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音 。”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲 。”中原雅言的历史达一千五百多年 。周以后，各朝随着国都的迁移，雅言的基础方言也随之修正，历代正统汉族王朝，都不遗余力的推广雅言 。雅言在唐宋时期，发展到了最高峰，达到了一字一音，唐诗宋词作品大量涌现，各周边国家皆争相学习中原雅言 。
编辑本段历代汉朝代音韵有典籍如下：
赞美领导的古诗词1、何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》
2、运筹帷幄之中，决胜千里之外 。
3、伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹 。
4、雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，桨撸灰飞烟灭 。

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