但不是先见之明，因为想法在走进古城的那一刻就被颠覆了 。
这是一个壮笔巨作呀！不是模仿是复原，是恢复几百年前的古镇，从原本的每间屋宅商铺到街道、码头，都是从数百个老人的记忆中，从数千个流落在国内外有关古城的文献记载中，经过专家、学者、画家的整理、研讨，愣是把原来的繁华旧貌包括文化，都一股脑的折腾出来了 。
我是在灯火阑珊中入住古城的，随便找了一家客栈住下 。之后便是浏览古城屋檐下红灯串串的夜景，由于晚间少有游人，所以，恍如时空逆转，回到了几百年前，感受到了在静谧中那份古代气息，伴着运河流水的声音，很惬意，很悠闲 。
夜晚真的很安静，开着木窗，透进了运河的水汽，润心润肺的，似梦似醒的一夜 。待天光一亮我就迫不及待地走向了清晨的古街 。
在古街中新的发现是，每一处房屋都有着文字记述，都把这座房屋的历史和文化做以勾勒描述，从功能到居者，包括曾经的故事，一一道来 。我一路赏析，一路感慨着 。既感慨曾经的古城风貌，也感慨山东省为英雄台儿庄投资复建的这一恢弘文化巨作 。
这绝非是一般的文化经济作品，从完整复古的构建文化就看得出来，其用心不仅在旅游经济上，也绝非是以假乱真的艺术诉求和匠心所在，而是用心在文化上、在历史上，在大气磅薄的手笔上 。
台儿庄古城不同于山西平遥古城，也不同于丽江古城、周庄古街，不是被历史无意和有意保留下的城阙、街道，而是在被历史摧毁的几乎残影不在的情况下，被复活的一座文化古城 。
复活的古城是假的吗？我看不是，因为它把文化复活了，所以假的很真 。
于是便有感受，假也善，假亦美 。
于是也有后说，不虚此行，他年再来 。
描写繁星的古诗句李煜【句】迢迢牵牛星，杳在河之阳 。粲粲黄姑女，耿耿遥相望 。
李商隐【杂歌谣辞·李夫人歌】一带不结心，两股方安髻 。惭愧白茅人，月没教星替 。
李白【秋浦歌十七首】炉火照天地，红星乱紫烟 。赧郎明月夜，歌曲动寒川 。
李贺【马诗二十三首】此马非凡马，房星本是星 。向前敲瘦骨，犹自带铜声 。
孟郊【古意】河边织女星，河畔牵牛郎 。未得渡清浅，相对遥相望 。
白居易【岁晚旅望】朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵 。万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年 。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天 。向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边 。
白居易【江楼夕望招客】海天东望夕茫茫，山势川形阔复长 。灯火万家城四畔，星河一道水中央 。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜 。能就江楼销暑否，比君茅舍较清凉 。
骆宾王【送费六还蜀】星楼望蜀道，月峡指吴门 。万行流别泪，九折切惊魂 。雪影含花落，云阴带叶昏 。还愁三径晚，独对一清尊 。
刘禹锡【杂歌谣辞·步虚词】华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣 。星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞 。
王维【赠裴旻将军】腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋 。见说云中擒黠虏，始知天上有将军 。
王昌龄【从军行七首】胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团 。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰 。
王昌龄【萧驸马宅花烛】青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中 。可怜今夜千门里，银汉星回一道通 。
李白【酬崔侍御（一本此下有成甫二字）】严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流 。自是客星辞帝座，元非太白醉扬州 。
杜甫【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首】东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和 。紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多 。
刘禹锡【扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平路„以志其事】寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓 。自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回 。
白居易【独眠吟二首】夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天 。十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠 。
杜牧【秋夕】红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星 。
杜牧【岁旦朝回口号】星河犹在整朝衣，远望天门再拜归 。笑向春风初五十，敢言知命且知非
李商隐【常娥】云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈 。常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 。
王勃【易阳早发】饬装侵晓月，奔策候残星 。危阁寻丹障，回梁属翠屏 。云间迷树影，雾里失峰形 。复此凉飙至，空山飞夜萤 。
韩愈【醉后】煌煌东方星，奈此众客醉 。初喧或忿争，中静杂嘲戏 。淋漓身上衣，颠倒笔下字 。人生如此少，酒贱且勤置 。

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