陆游诗词鉴赏电子书 陆游经典诗词十首哪首让你最感怀( 三 )


过片时用了,“黄阁紫枢,筑坛开府,莫怕功名欠人做 。”黄阁、紫枢,指代宰相和枢密使,是宋代最高文武官吏 。黄阁,宰相官署,卫宏《汉官旧仪》:“丞相听事阁曰黄阁”;宋代的戎服多用紫色,故以紫枢指枢密院 。筑坛,用了汉高祖设坛场拜韩信为大将的典故;开府是开幕府,置僚属,在宋代,高级行政区的军政长官有此种权力 。第一、二句指为将相,第三句说不怕这种职位无人可当,意即用不着自己怀抱壮志与准备担当大任 。陆游并不热衷于当高官,但却始终抱着为效忠国家而建立功名的壮志 。他曾向往于这种功名,他的《金错刀行》诗说:“千年史策耻无名,一片丹心报天子 。”《书怀》诗说:“老死已无日,功名犹自期 。清笳太行路,何日出王师?”他这三句词,说得很平淡,很坦然,那么他真的会这样轻易放弃自己的壮志、他真的相信一般的将相也能够担负恢复祖国统一大业的重任吗?不!他的热情性格和当时冷酷的现实使他不可能做到这一点 。他的自慰之辞,只不过是愤激的反语罢了而实际上,是一种更为曲折、更为深沉的感慨 。是从“封侯事在,功名不信由天”(《汉宫春》)的乐观,到“元知造物心肠别,老却英雄似等闲”(《鹧鸪天》)的绝望过程中的感慨 。
“如今熟计,只有故乡归路 。石帆山脚下,菱三亩 。”这里说的是现在再三思忖只有辞官东归,回到故乡山阴的石帆山下,去种三亩菱为生 。这是积极的理想找不到出路,被迫要作消极的归隐之计,经过一番思考,连归隐后的生活都作了具体的设想,所以最后出现一个江南水乡的图景 。痛苦的心情融化于优美的自然景物,表面上是景美而情淡,实际上是闲淡中抑制着内心的愤激,深藏着内心的痛苦罢了 。这是陆游的一首要用归隐的办法来解决理想与现实的矛盾的词作,情景结合,看似很矛盾但解决得比较圆满,作者的心情在这首词中表现得比较闲淡 。深入体会,仍然透露出理想对现实的尖锐冲突和强烈抗议,所以意境是曲折的,感慨是深沉的 。
●鹧鸪天
家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关 。
斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山 。
贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜 。
无知造物心肠别,老却英雄似等闲!
陆游词作鉴赏
刘克庄《后村诗话续集》把陆游的词分为三类:“其激昂慷慨者,稼轩不能过;飘逸高妙者,与陈简斋、朱希真相颉颃;流丽绵密者,欲出晏叔原、贺方回之上 。”这首《鹧鸪天》可以算是陆游飘逸高妙一类作品中的代表作之一 。
上阕开头二句:“家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关 。”把自己所居住的环境写得是如此的优美而又纯净 。“苍烟落照”四字,不禁让人联想起陶渊明《归园田居》其一“蔼蔼远人村,依依墟里烟”的意境,一经讽诵便难以忘怀 。“苍烟”犹青烟,字面已包含着作者的感情色彩 。“落照”这个词里虽然没有表示颜色的字,但也有色彩暗含其中,引起读者的多种的联想 。词人以“苍烟落照”四字点缀自己居处的环境,意在与龌龊的仕途作鲜明的对比 。所以在第二句中就直接点明住在这里与尘事毫不相关,可以一尘不染,安心地过着隐居的生活 。这也正是陶渊明《归园田居》里“户庭尘染,虚室有余闲”的体现 。
三、四句对仗工稳:“斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山 。”“玉瀣”是一种美酒的名称,明人冯时化在《酒史》卷上写有:“隋炀帝造玉瀣酒,十年不败 。”陆游在诗中也不止一次写到过这种酒 。“黄庭”是道经的名称,《云笈七签》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》,都是道家谈论养生之道的书这两句的大意是说:喝完了玉瀣就散步穿过了竹林;看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景 。一二句写居处环境的优美,三四句写自己生活的闲适,体现了作者惬意的生活 。陆游读的《黄庭经》是卷轴装,所以边读边卷,“卷罢黄庭”就是看完了一卷的意思 。
下阕开头:“贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜 。”“啸傲”,指作者歌咏自得,形容旷放而不受拘束的样子 。不单是陆诗用了“啸傲”此词,其他诗人也经常用此词,比如郭璞《游仙诗》:“啸傲遗世罗,纵情在独往 。”陶渊明《饮酒》其七:“啸傲东轩下,聊复得此生 。”词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣,任凭终老田园;随处都能见到使自己高兴的事物,何不随遇而安呢?这几句可以说是旷达到极点也消沉到了极点,可是末尾两句陡然一转:“元知造物心肠别,老却英雄似等闲 。”这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释 。词人说原先就已知道造物者无情(他的心肠与常人不同),它白白地让英雄衰老死去却等闲视之 。这难道不是在怨天吗?但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原,以致使自己英雄无用武之地 。