美食和节日的诗词 关于中秋节的诗词谚语( 四 )
八、月亮美称
??月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称:
玉兔(著意登楼瞻玉兔 , 何人张幕遮银阙——辛弃疾);
夜光(夜光何德 , 死则又育?——屈原);
素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》);
冰轮(玉钩定谁挂 , 冰轮了无辙——陆游);
玉轮(玉轮轧露湿团光 , 鸾佩相逢桂香陌——李贺);
玉蟾(凉宵烟霭外 , 三五玉蟾秋——方干);
桂魄(桂魄飞来光射处 , 冷浸一天秋碧——苏轼);
蟾蜍(闽国扬帆去 , 蟾蜍亏复团——贾岛);
顾菟(阳鸟未出谷 , 顾菟半藏身——李白);
婵娟(但愿人长久 , 千里共婵娟——苏轼) 。
此外 , 月球还有许多别致的雅号 , 如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等 。
九、中秋祭月赏月的习俗
农历八月十五日是我国传统的中秋节 , 也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间 , 故谓之中秋节 。我国古历法把处在秋季中间的八月 , 称谓“仲秋” , 所以中秋节又叫“仲秋节” 。
中秋之夜 , 月色皎洁 , 古人把圆月视为团圆的象征 , 因此 , 又称八月十五为“团圆节” 。古往今来 , 人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合” , 客居他乡的游子 , 更是以月来寄托深情 。唐代诗人李白的“举头望明月 , 低头思故乡” , 杜甫的“露从今夜白 , 月是故乡明” , 宋代王安石的“春风又绿江南岸 , 明月何时照我还”等诗句 , 都是千古绝唱 。
中秋节是个古老的节日 , 祭月赏月是节日的重要习俗 。古代帝王有春天祭日 , 秋天祭月的社制 , 民家也有中秋祭月之风 , 到了后来赏月重于祭月 , 严肃的祭祀变成了轻松的欢娱 。中秋赏月的风俗在唐代极盛 , 许多诗人的名篇中都有咏月的诗句 , 宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模 。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹 。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的 。每当中秋月亮升起 , 于露天设案 , 将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上 , 拜月后 , 全家人围桌而坐 , 边吃边谈 , 共赏明月 。现在 , 祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代 。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定 , 就现有的文字资料来看 , 汉代枚乘的《七发》中说 , “客曰:将以八月之望 , 与诸侯并往观潮于广陵之曲江” , 这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来 。大约到了魏晋之时 , 开始有了中秋赏月之举 , 但未成习 。到了唐代 , 中秋赏月、玩月颇为盛行 。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说:“八月于秋 , 季始孟终 , 十五于夜 , 又月之中 。稽之大道 , 则寒暑匀 , 取之月数 , 则蟾魄圆 。”待到宋时 , 才正式定为中秋节:“中秋节前 , 诸店皆卖新酒 , 贵家结饰台榭 , 民家争占酒楼玩月 , 笙歌远闻千里 , 嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品 , 苏东坡就有“小饼如嚼月 , 中有酥和饴”的佳句 。南宋中秋节活动 , 则更为丰富多彩:民间以月饼相馈 , 取团圆之义 。是夕 , 人家有赏月之举 , 或携湖海 , 沿游彻晓 。苏堤之上 , 联袂踏歌 , 无异白日 。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯) , 灿如繁星 , 十分可观 。明清以来 , “赏中秋”的风俗 , 更加盛行 。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗 。至今 , 每逢中秋佳节 , 民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗 。
回答者:蜗牛的宠物 - 助理 二级 12-3 16:49
与月亮有关的神话传说
●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中 。
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