11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 。－张籍《节妇吟》
12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻 。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘 。－席慕蓉《一棵开花的树》
13嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知 。－梁启超《台湾竹枝词》
15自君之出矣，明镜暗不治 。思君如流水，何有穷已时 。－徐干《室思》
16相见争如不见，有情何似无情 。－司马光《西江月》
17落红不是无情物，化作春泥更护花 。－龚自珍《己亥杂诗》
18天不老，情难绝 。心似双丝网，中有千千结 。－张先《千秋岁》
19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵 。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂 。－李商隐《无题六首其三》
21深知身在情长在，怅望江头江水声 。－李商隐《暮秋独游曲江》
22人到情多情转薄，而今真个不多情 。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
23此情可待成追忆，只是当时已惘然 。－李商隐《锦瑟》
24相思一夜情多少，地角天涯未是长 。－张仲素《燕子楼》
25问世间，情是何物，直教生死相许 。－元好问《摸鱼儿二首其一》
26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 。－李商隐《无题》
27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传 。－张可久《塞鸿秋》
28平生不会相思，才会相思，便害相思 。－徐再思《折桂令》
29一寸相思千万绪，人间没个安排处 。－李冠《蝶恋花》
30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉 。－苏轼《江城子》
31今夕何夕，见此良人 。－佚名《诗经唐风绸缪》
32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 。－白居易《长恨歌》
求古诗词中各种意象代表的情感意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象 。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的 。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助 。
一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）
1. 杨柳 。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起 。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思 。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等 。
2. 长亭 。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行 。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭 。谓十里一长亭，五里一短亭 。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现 。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等 。
3. 南浦 。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系 。南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等 。
4. 酒 。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意 。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福 。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情 。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）
1. 月亮 。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词 。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜 。举头望明月，低头思故乡 。”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟 。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情 。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生 。
2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情 。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞 。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱 。

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