《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见 。它“事奇诗奇”（沈德潜《古诗源》），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色 。
《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响 。宋代乐史《太平寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄陂）有木兰山、木兰草原、木兰湖，木兰天池等木兰八景，并引杜牧《木兰庙》为证 。其后，据地方志所载，在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰，反映出《木兰诗》的深刻影响 。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操 。同时，早在韦元甫拟作之前，杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，已明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法 。
《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格 。开篇采用的一问一答，是民歌中常见的 。《木兰诗》语言生动质朴，极少雕饰斧凿：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，流传千百年来，至今仍是人们津津乐道的口语；除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅外，其余都保留着民歌的形式和风格，连锁、问答、排比、重叠等形式的运用，都与民歌大致相同 。而且语言丰富多彩，单就原韵来说，篇幅较长的乐府诗歌大都是隔几句换一个韵，很少一韵到底，这样才能使演唱的歌曲音节复杂而有变化 。《木兰诗》一共换了七个韵，也可以说是七种曲子：“唧唧复唧唧……女亦无所忆”；“西市买鞍鞯……但闻黄河流水鸣溅溅”；“暮宿黑山头……但闻燕山胡骑鸣啾啾”；“万里赴戎机……壮士十年归”；“天子坐明堂……不知木兰是女郎”；“雌兔眼迷离……安能辨我是雄雌？”这就相当于一个题下七首曲子 。所不同者，这里则是一个完整的歌子 。好多民歌每韵的句数比较整齐，而《木兰诗》的句数却比较参差 。正因为它曾为乐人所演唱，所以古往今来都被收入乐府歌中，而且直到现在，仍有评弹艺人在演唱《木兰诗》 。
这首诗一开头，它就把读者吸引到它所描写的场面中了 。木兰平日织布时发出的“机杼声”，已经被她的声声叹息所代替 。原因是可汗“沙场秋点兵”，老父名在军籍，家中没有长男，怎能不使木兰焦虑、愁闷？但她终于做出“愿为市鞍马，从此替爷征”的勇敢的抉择 。
木兰从军，是迫不得已的，也是不合法的 。当她一旦做出“从军”的抉择，她的态度则是积极的，这从她四处购置行装的繁忙情景就形象地表现出她的主动性和坚决性 。木兰初次远离家园，异乡的山山水水，都会触动她的思亲之情 。诗中对此的描写是真挚的，也是非常感人的 。从军，使木兰得到同男子一样可以施展智慧和才能的良机，十年的战火考验，使她从一个善良、热情、能干的闺中少女，成为一名建立战功的“壮士”，这是一个多么巨大的变化啊！
战争，赢得了胜利，也赢得了和平 。环境变了，木兰何去何从？她有不可明言的苦衷，在论功行赏的大典礼中，由于她是一个女子，不配得到自己应有的荣誉 。她只有辞受封爵，走上解甲还乡的惟一道路 。无名氏作者认为这是天经地义的事情 。所以用欢快的笔调描写木兰骨肉团聚的欢乐，让她在“当窗理云鬓，对镜帖花黄”之后，以女子的面目出现在同伴的面前 。作者可贵的是，最后用兔子跑在一起，难辨雌雄的隐喻，说明女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色 。
这样描写木兰的从军与还乡，表现了作者的进步的思想倾向 。问题在于我们如何正确地去分析作者所反映出来的这种社会现象 。有人认为，木兰还乡是她不慕功名富贵，是反映了劳动人民热爱劳动的本色 。我认为，这种看法是不正确的 。
在中国古代封建社会，“女子作男儿”，除了木兰，还有一个黄崇嘏 。谢枋得在《碧湖杂记》中把她俩的事迹当做奇闻逸事加以记叙 。木兰是在战场上杀出来的女英雄，她“不受封爵而归”；黄崇嘏是五代时期蜀国的女子，她女扮男装，在蜀相周庠的府中做掾属 。因她“吏事明敏，胥吏畏服”，而被周庠看中，“欲妻以女” 。弄得黄崇嘏啼笑皆非，只好讲明自己是个女子，一走了之 。
女扮男装，在封建制度下被人视为反常的现象 。“男治乎外，女治乎内”是封建礼法的一条戒律 。木兰可以在非常时期秘密代父从军，并发挥出她那潜在的智谋和才能 。不然的话，所谓“牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上 。木兰和《木兰诗》的作者都无法改变这种命运 。

• 论文写作诚信承诺书如何写？
• 大学优秀毕业论文评语写法怎么样？
• 毕业论文工作计划怎么写？
• 大学优秀毕业论文评语怎么写？
• 经济类论文的写作思路怎么写？
• 论文指导教师工作总结怎么写？
• 质量工作评语如何写？
• 毕业论文致辞范文有没有？
• 毕业论文执导教师评语范文有没有？
• 毕业论文指导工作总结格式怎么样？