望岳杜甫诗词的意思 杜甫写的望岳这首诗的意思是什么

望岳
唐代:杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了 。
造化钟神秀 , 阴阳割昏晓 。
荡胸生曾云 , 决眦入归鸟 。
会当凌绝顶 , 一览众山小 。
古诗《望岳》这首诗意思是:
巍峨的泰山 , 到底如何雄伟?走出齐鲁 , 依然可见那青青的峰顶 。
神奇自然汇聚了千种美景 , 山南山北分隔出清晨和黄昏 。
层层白云 , 荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟 , 飞入赏景眼圈 。
定要登上泰山顶峰 , 俯瞰群山 , 豪情满怀 。
杜甫的诗:望岳是什么意思?五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头 。仿佛由于大自然的偏爱 , 泰山聚集了天地之灵气和精华 。泰山巍峨高大 , 山南和山北被分割成一明一暗 , 判若早晨和黄昏 。层层云霭雾气升腾 , 使我心胸激荡 , 为了把飞鸟归山的美景收入眼帘 , 我极力睁大眼睛 , 好似要将眼眶撑裂 。定要登上泰山的顶峰 , 俯瞰群山 , 在眼中是多么渺小!参考资料:http://baike.baidu.com/view/155521.htm
杜甫的诗:望岳是什么意思?重新补充:
就是 “ 望山 ”的意思 杜甫《望岳》诗 , 共有三首 , 分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山) 。你所说的那首应该是 “望泰山” 的意思
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时 , 高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情 , 非常传神 。岱是泰山的别名 , 因居五岳之首 , 故尊为岱宗 。“夫如何” , 就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字 , 这里把它融入诗句中 , 是个新创 , 很别致 。这个“夫”字 , 虽无实在意义 , 却少它不得 , 所谓“传神写照 , 正在阿堵中” 。
“齐鲁青未了” , 是经过一番揣摹后得出的答案 , 真是惊人之句 。它既不是抽象地说泰山高 , 也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容 , 而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山 , 以距离之远来烘托出泰山之高 。泰山之南为鲁 , 泰山之北为齐 , 所以这一句描写出地理特点 , 写其他山岳时不能挪用 。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了 , 题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗 , 并认为无人能继 , 是有道理的 。
“造化钟神秀 , 阴阳割昏晓”两句 , 写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象 , 是上句“青未了”的注脚 。“钟”字 , 将大自然写得有情 。山前向日的一面为“阳” , 山后背日的一面为“阴” , 由于山高 , 天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面 , 所以说“割昏晓” 。“割”本是个普通字 , 但用在这里 , 确是“奇险” 。由此可见 , 诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风 , 在他的青年时期就已养成 。
“荡胸生层云 , 决眦入归鸟”两句 , 是写细望 。见山中云气层出不穷 , 故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着 , 故感到眼眶有似决裂 。“归鸟”是投林还巢的鸟 , 可知时已薄暮 , 诗人还在望 。不言而喻 , 其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱 。
“会当凌绝顶 , 一览众山小” , 这最后两句 , 写由望岳而产生的登岳的意愿 。“会当”是唐人口语 , 意即“一定要” 。如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘 , 翠盖朱轩临上春 。”有时单用一个“会”字 , 如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者 , 如“此生那老蜀 , 不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当” , 便欠准确 , 神气索然 。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中 , 可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概 。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在 , 也是一切有所作为的人们所不可缺少的 。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵 , 而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因 。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首” , 并说“杜子心胸气魄 , 于斯可观 。取为压卷 , 屹然作镇 。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的 。这和杜甫在政治上“自比稷与契” , 在创作上“气劘屈贾垒 , 目短曹刘墙” , 正是一致的 。此诗被后人誉为“绝唱” , 并刻石为碑 , 立在山麓 。无疑 , 它将与泰山同垂不朽 。