我把“参差荇菜，左右流之”以及“采之”、“芼之”也讲成比兴手法，是以字、词的训诂为依据的 。古人大都把“流”、“采”、“芼”讲成同义词，即都有“寻求”、“采摘”和“择取”的意思 。“流”之训“求”，从西汉的刘向（他是治《鲁诗》的），东汉的高诱（说详《吕氏春秋注》），到清代的马瑞辰（著有《毛诗传笺通释》），都有考证，而且比较可信 。比如《说苑》中《越人歌》的汉译就有一句“搴流中洲”（这一句是经过校订的），这里的“搴流”即为同义复合词，“搴”和“流”都作采摘讲 。可是朱熹的《诗集传》则兼用“流”字本义，认为这句是指顺着流水去择取荇菜 。此说虽遭清人（如姚际恒）非议，我倒觉得朱熹的讲法是从实际生活出发的 。至于“芼”，旧注亦训“择”，朱熹却据董逌《广川诗故》解“芼”为“熟而荐之” 。我觉得此解亦近理 。在现代汉语中，特别是北京方言，我们经常还听到用沸滚水把菜蔬“芼”（mào）一下的说法 。即等水烧开后把生的菜放进去，“芼”之使熟，随即捞出 。由此可见，荇菜的从“流”到“采”，从“采”到“芼”，是循序渐进的过程 。“左右”本指人的左右手，引申为左右两边 。人们劳动，大抵双手兼用，尤其是采摘或捧掬菜蔬的时候，总是左右手同时并举 。这也属生活常识，无劳辞费 。
训诂既明，然后讲诗 。荇菜之被采摘，犹淑女之被君子所选中 。开始采时，在水中左一把右一把，顺水捞来捞去，方向无定；一似男之求女，一上来还没有找到明确目标，只能慢慢物色，宛如在水中寻求中意的荇菜 。及至“采”时，则目标已明，看准后便采到手了 。既采之后，就要“芼”它一下，使之成为可食之物，亦即是说只等婚期一到，共同生活便将开始了 。我所以把它讲成比兴，正是从字、词的训诂上体会出来的 。
^^3
下面简单谈谈这首诗的艺术特点 。此诗言切而意婉，尤其是第三章，男主人公对所思女子真是设想得体贴入微，关怀备至 。第一章“窈窕淑女”二句，直往直来，连个小弯儿也不拐 。但从第二章起，细节描写增多了，小伙子由于“寤寐思服”，彻夜翻来覆去，睡不踏实，这确是真情流露 。越睡不安稳，越是心潮起伏；而人在恋爱时总是好往乐观处想，于是他想到将来结婚时场面多么热闹，婚后感情多么融洽和谐，生活多么美满幸福 。这一切遐想，都是从“悠哉悠哉，展转反侧”的失眠中幻化出来的 。虽说是主观的一厢情愿，却并非可望而不可即 。后来的剧作家代剧中人立言，说“愿天下有情人终成眷属”，反嫌说得太露；而《关雎》的作者却以丰富而圆满的想象来填充眼前无可排遣的相思，这真是“乐而不淫，哀而不伤”了 。难得的是这乃属于典型的东方式的、我国传统的正常恋爱观，即他所盼望的是同淑女成为夫妇（用“好逑”字样可证），而不仅仅是做为情侣（这同《郑风》里的作品就不同了！），这固然有封建统治阶级的烙印，却也体现了汉民族的传统特色 。
1950年我曾在大学里教过一年《毛诗》专题课，承废名师（冯文炳先生）把他的讲义手稿惠借给我，其中讲《关雎》的一段居然幸存至今，谨转录于下即做为这篇小文的结束：
“兴”是现实主义的技巧，是不错的 。这首诗即河洲之物而起兴，显见为民间产物；采荇尤见出古代劳动人民的生活（可能是女性） 。我们对于采荇不免陌生，但采莲蓬、采藕、采菱的生活我们能体会 。先是顺流而取，再则采到手，再则煮熟了端上来 。表示虽然一件小小事情也不容易做（正是劳动的真精神），这就象征了君子求淑女的心情与周折 。等到生米煮成熟饭，正是“钟鼓乐之”的时候了，意味该多么深长！同时这种工作是眼前事实，并非虚拟幻想，一面写实一面又象征，此所以为比兴之正格，这才是中国诗的长处 。后妃固然主德，但后妃哪里梦见“采荇”的乐趣，也未必看得见“雎鸠”的比翼双飞 。不过采诗入乐，“太师”的眼光总算够好的 。可惜古人不懂得“向人民学习”罢了 。（小如按：此段文字乃转摘自我的一份劫后残存的讲稿中，当时是把先生的意思做为自己的话写下来的，因此可能与原文略有出入，读者鉴之 。）
附《关雎》：
关关雎鸠，在河之洲 。窈窕淑女，君子好逑 。
参差荇菜，左右流之 。窈窕淑女，寤寐求之 。
求之不得，寤寐思服 。悠哉悠哉，辗转反侧 。
参差荇菜，左右采之 。窈窕淑女，琴瑟友之 。

• 人到中年，读懂这四首诗词，你就活明白了
• 百度|2022年百度集卡活动年卡集不到怎么办
• 百度|2022年百度集卡什么卡最难集
• 百度|2022年百度集卡活动怎么邀请好友
• 百度|2022百度集卡稀有卡怎么集
• 百度|2022年百度好运中国年集卡活动能提现吗
• 春节|描写春节的诗句,有关春节的诗句诗词
• 初一年级上学期评语如何写？
• 诗词大赛活动策划书怎么写？
• 古诗词大赛主持人开场白怎么写？