夕颜夕颜|_问人人知识网

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七夕，轻挑岁月的珠帘，在一隅诗意的时光里，听夏与秋的私会时的窃窃私语，在他们的关系还没有确定之前，他们们不想将彼此的缠绵公开。面对气势雄伟的夏绿爽，面对初秋那些飘泊高远的白云、茁壮的树、绽放的牵牛花——夕颜，七夕轻轻地经过，深深地感知牵牛花的美好。花园，郊外随处可见缠绕牵牛花，绿藤叶上生出一朵朵紫红色“小喇叭” ，静静地朝着世界笑，演绎着一幅婀娜多姿的美妙风情，我不由自主地用眼和心朝她报以热烈的欢迎，那开得满栅满架得牵牛花，这边看是张开的小喇叭口，那边瞧是如婴儿般欣欣然的笑脸。
在钢筋水泥浇筑的小区花园里，绕篱萦树的牵牛花，在这秋天里开放出一朵朵形似喇叭、薄如蝉翼、散发阵阵清香的花来，妆扮了秋天的门扉，点缀着我的意境，愉悦我的心情。
牵牛花是缠绵多于风情的花神，有多少缠绵都得依附它物。叶与颈蔓烘托了花，花却从不把荣耀付给叶和颈蔓。叶与颈蔓心甘情愿，它们俩努力了一辈子，苦苦熬过漫长的夏天，还不是为了让自己能在秋季开花。都坐落在一起，生长在同一屋檐下，谁显赫谁荣耀也不关紧要。花藤花蔓和花本是一家子，谁出色彩、谁出光焰、谁出沉默，都出自本色。
南宋诗人秦观是牵牛花的知音，他把牵牛花比作仙子：“银汉初移漏欲残，步虚人依玉栏杆。仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看” ，南宋诗人杨万里的“素罗笠顶碧罗檐，脱卸蓝裳著茜衫。望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪” 。两位南宋诗人热情投入自然万物，与日常生活打成一片而彼此交融的同时，又跳出来冷静理智地观照与领悟牵牛花所涵蕴的人生哲理，不仅使自然与生活充满生机，而且富于寓意。
林逋山对牵牛花的的描写也好：“圆似流泉碧剪纱，墙头藤蔓自交加。天孙摘下相思泪，长向深秋结此花” 。这与中国七夕情人节相辉映，写出爱情中的相思之美。
【夕颜】重温秦观、杨万里、林逋山的“牵牛花” ，倍感亲切。当我再次审视牵牛花，似乎对她的了解深刻了许多。其一，当诸多花卉沉浸于“流年不复记，但见花开为春，花落为秋”的循环时，牵牛花却在秋天暗香浮动，搅在天高云淡的空气里，令人心旷神怡，似乎是要阐释勤劳与丰收之间的辩证关系，更是提醒人们享受丰收喜悦之时也不能忘了“勤劳”这个根本；其二，牵牛花的时间观念极强，一般早上开花、晚上和阴雨天闭合，凸现了她的勤劳品格；其三，无论纤细绕绕的蔓茎、还是薄如蝉翼的花朵，此花与我们印象中身高力大的“牛”形象实在南辕北辙。可她为什么偏偏会成为“牛植物”？主要是她生长、攀援、绽放的勤劳与“牛”吃苦耐劳的精神非常相似。故而，称牵牛花为“勤劳的花” ，恰如其分。其四、牵牛花盛开的七夕，好风似水，佳期如梦，银河泛波，鹊桥有情。