古训：人无信，必不立；人无品，必无用！( 二 ) 古训|人|无信|必不|立|人无|品

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《菜根谭》中说：“徳者，才之主，才者，德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂” 。
看人，人品永远要摆在能力前面。
与其用一个人品不佳才干出众的小人，不如用一个才具平平却忠厚老实的君子。
能力可以在实践中提升成长，但人品有亏就像地基没有打好的大厦，无论做出多么显赫的成绩，早晚有一天会因为人品不好土崩瓦解，毁于一旦。
人品不好的人，能力越大就越危险。
秦桧为世人熟知的是他里通外国，卖主求安，构陷一代名将岳飞，致使岳飞枉死，中原陷落，南宋偏安。
曾经的秦桧也意气风发，是宋徽宗政和五年科举考试，前三名之一，是天下读书人的榜样。
但最后导致南宋钦徽二帝被金兵掳走的，土地和人民饱尝外族侵略之苦的也是他。
一个人的能力是发动机，那么人品就是方向盘，人品永远比能力重要。
没有人品掌舵，能力会变成脱缰的野马，偏向的羽箭，决堤的江河，危险紧随其后。
用人要用人品好的，交友也要交人品好的，人品不好的人一定要敬而远之。
晋国想吞并比邻的小国虞国和虢（guó）国，两个小国实力虽弱却守望相助，唇齿相依，晋国一直没占到什么便宜。
于是晋国准备了宝马美玉送给虞国，虞国国君欣然接受了晋国的礼物，和晋国联盟，背弃曾经的盟友虢国。
不多久时机成熟，晋国要求借道虞国攻打虢国，大胜而归。
虞国国君亲自出城，犒劳晋国大军，结果被晋国挟制。晋军则趁机占领了虞国。
虞国国君衮衣华服之下，却隐藏着败絮般的人品。成语假途灭虢，唇亡齿寒都出自这个典故。
只因虞国贪图利益而放弃信义，出卖盟国，结果自食恶果。
好的人品是杨枝甘露，润物无声里，滋润着人生的大树。坏的人品是糜烂腐物，腐蚀它接触过的一切，最后同归尘土。
有信则立于世，有品则行天下

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古人云：“乱世小人乘君子”，小人得志，君子受辱，小人骑在君子头上的事，在我们这个时代屡见不鲜。
但人有人伦，天有天理。人品不好的小人，逃不过“天网恢恢，疏而不漏”，坚守信义的君子，总会得到老天眷顾庇佑。
地狱之下还有地狱，小人之下更有小人。而我想说，人生一世，但求无愧于心就好！
孟子曰：“仰不愧于天，俯不怍于人” 。
孟子见梁惠王时，梁惠王问他，您千里迢迢来到我的面前，是要为我争取最大的利益吗？
孟子对他说，何必要说利益呢，仅仅是追求仁义而已啊！
古往今来太多仁人志士都在做着同一个选择——诚信待人、人品优良！