4、东宫白庶子，南寺远禅师 。
何处遥相见，心无一事时 。
出自：唐·白居易《远师》 。
译文：在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧 。
5、随风潜入夜，润物细无声 。
出自：唐·杜甫《春夜喜雨》 。
译文：伴随和风，悄悄进入夜幕 。细细密密，滋润大地万物 。
在这句诗中用了拟人的手法 。表现出雨水并不想让人知道它的到来，只想要默默地滋润大地 。现今常用来形容教师教书育人，默默奉献，默默培育人才的高尚品德 。
讽刺人虚伪的古诗带翻译七步诗-曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁 。萁在釜下燃，豆在釜中泣 。本自同根生，相煎何太急？
翻译：煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹 。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣 。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
诗中以“煮豆燃萁”为比喻，指责曹丕手足相残 。曹丕听后动了骨肉之情，深有惭色，也可能是怕世人耻笑，为了保住名声，以安天下，只把曹植贬为安平侯作罢 。曹植以其超群的文才，逃过一劫 。
这首诗用的萁和豆本同根而生，比喻同曹植与曹丕本为兄弟关系，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地解释了什么是表面兄弟 。


扩展资料：
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王 。
曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位 。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等 。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹” 。
其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编 。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就 。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价 。
参考资料：曹植——百度百科
赞美老师的古诗五言律诗1、《酬问师》唐代 刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃 。
境何人不到，禅心又过诗 。
译文：虚空的心是无所不有无所不在的，就像古时候的琉璃瓦，是那样的明净 。奈何人达不到此种境界，在心中默念禅的意义 。
2、《冰心》佚名
玉壶存冰心，朱笔写师魂 。
淳淳如父语，殷殷似友亲 。
译文：冰心一片装在洁白的玉壶中，红笔书写着老师的精神 。老师的话语似父亲，似朋友 。
3、《远师》唐代 白居易
东宫白庶子，南寺远禅师 。
何处遥相见，心无一事时 。
译文：在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧 。
4、《咏怀古迹五首·其二》唐代诗人杜甫
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师 。
译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师 。
5、《题太公钓渭图》明代诗人刘基
偶应非熊兆，尊为帝者师 。
译文：偶然间应合了文王非熊的梦兆，帝王的师父更应尊敬 。


扩展资料：
赞美老师的名言
教师是人类灵魂的工程师 。——斯大林
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。——李商隐
译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干 。
不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子 。---居里夫人
教师不仅是知识的传播者，而且是模范 。——布鲁纳
为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福 。——[前苏联]捷尔任斯基
古诗和翻译曹操 原诗】
神龟虽寿，犹有竟时 。
腾蛇乘雾，终为土灰 。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已 。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年 。
幸甚至哉，歌以咏志 。
翻译：神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候 。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰 。

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