《谈美书简》读书笔记范文有没有？

美的探寻----读《谈美书简》
《谈美书简》是著名的美学家朱光潜先生对美和美感，美的规律，美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨、对文学的审美特征，文学的创作规律作了详尽解释的作品。
【《谈美书简》读书笔记范文有没有？】一、美学：古老而年轻
关于美的起源，朱光潜先生认为，美“并不是起于抽象概念，而是起于吃饭穿衣，男婚女嫁，猎获野兽，打群架来劫掠食物和女俘以及劳动生产之类日常生活实践中极平凡卑微的事物”。即人类的起源于人的生活实践密切相关。
朱光潜先生在《谈美书简》中反复强调，对于美的研究，一定要从现实生活出发，从生活中捕捉美德根源。“原始民族很早就很讲究美，从事艺术活动。”艺术是美德集中体现，是审美意识的物态化，艺术品比较集中具体地表达了人类对美德看法。
由此，美学的研究对象和涉及范围即：
⑴从客观方面研究美的对象，说明美产生的根源和美的本质。
⑵从主观方面研究人的审美意识及其发展规律。
⑶研究作为美德集中体现的艺术，阐明艺术的本质和艺术的创作规律。
二、真善美
对于真善美的认识，离不开人的社会实践，他说：“哲学和心理学一向把整个运动分为知（认识）情（情感）和意（意志）这三种活动。”在这个运动过程中，当外界事物作用于人的感官的时候，便会引起人对对象的认识活动，同时，也会激起人的情感和意志。这里的知、情、意也就是我们所说的真、善、美。
三、审美与移情
审美活动离不开主客体之间的相互交流，审美活动之所以发生，这一方面取决于对象的存在和性质，另一方面也取决于人对对象的态度和其作用的方式。审美活动中的这种主客体统一的现象，必然会在审美过程中表现出来，其中，移情就是一种重要的表现方式。移情，按照西方美学道德理论观点，朱光潜先生将其归为两类：一类是观念联想，一类是内摹仿。
“人在聚精会神中观照一个对象，由物我两忘达到物我统一，把人的生命和情趣“外射”或移注到对象上去，使本来只有物理的东西也显得有人情。”审美上的移情现象，就是在赋予对象人格化的过程中实现的。
“凡是摹仿都或多或少地涉及筋肉活动，这种筋肉活动当然要在脑里留下印象，作为审美活动中的一个重要因素，书法摹仿就是一种审美过程。所以，去看，去听，去嗅，去尝，去触，去观照，去生活，去赋予情感，最终，我们会身体力行所追求的美学理想。
大概快有十天的样子没有读《美学书简》，我认为读这样的书是要有一种心境的，至少要能感受到其文字之美和思想之美。