表达对生活迷茫的诗词写人生现实的迷茫的诗句表达对生活迷茫的诗词「问人人知识网」

当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
而今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。依今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁？
名岂文章著？官因老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁；而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
表示“迷茫”的诗句有什么？1、而今识尽愁滋味，欲说还休。——宋代：辛弃疾《奴儿·书博山道中壁》
释义：现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！
2、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——唐李白《行路难》其一
释义：胸中郁闷啊，我停杯放下筷子吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
3、自顾无长策，空知返旧林。——唐王维《酬张少府》
释义：自己想着没有高策可以报国，只能归隐家乡的山林。
4、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——《蝶恋花》晏殊
释义：昨天夜里西风惨烈，绿树凋零了。我独自登上高楼，望着那消失在天尽头的道路。
5、自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。——唐李白《将进酒》
释义：自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
6、徘徊将何见，忧思独伤心。——魏晋阮籍《咏怀诗》
释义：这时徘徊会看到些什么呢？只有自己忧愁伤心。
7、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
释义：时至黄昏不知什么地方是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！
8、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——唐代：李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
释义：用刀切断水流，水波奔流更畅；举杯喝酒想要消除愁，愁思却更加浓烈。
9、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——唐代：李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
释义：人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
10、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋代：文天祥《过零丁洋》
释义：国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。
表达人生迷茫不尽人意有心无力的爱情诗句十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
能表达出一个人迷茫无助，伤心的诗句和语句1、
秋水一瞥荡心魂
夜夜思念有情人
枫叶红透半边山
寒窗失意再难寻
2
秋风清瘦帘空透
夜深灯昏泪滴漏
枫火黯然孤寺远
寒衣冷衾伤人瘦
3
秋暮孤鸿赏黄花
夜自独吟寻酒家
枫林坐爱红殇处
寒风劲扫落残霞

“菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃 ”的意思
菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?
一切法都是因缘所生，都是虚幻不实的法，但是人们由于人我执与法我执，从而认为自己与一切法都是真实存在的，于是认为烦恼也是真实存在的，好像不断烦恼就没有清净一样。
佛教的成就者，他们就知道一切法包括烦恼都是虚幻不实的，既然一切法是虚幻的，那么还要执著它们干嘛呢?一切法之所以被我们认为是真的，就是因为我们执著的结果。如果不执著，你就会知道烦恼也是虚幻不实的，怎么能障碍我们本来就是清净的心呢？所以慧能才会说“本来无一物，何处惹尘埃？” 。
首先说一下这首诗的出处
这是佛教禅宗的一桩公案：
在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

表达对生活迷茫的诗词 写人生现实的迷茫的诗句

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