在线听古诗词鉴赏 在线急求古诗词鉴赏一篇急急急( 二 )
诗人简介
王维(701-761),字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅 。善画人物、丛竹、山水 。唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者 。可惜至今已无真迹传世 。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹 。苏轼评价说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗 。”他是唐代山水田园派的代表 。开元进士 。任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职 。其诗、画成就都很高,苏东坡赞他“诗中有画,画中有诗”,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛” 。
王维青少年时期即富于文学才华 。开元九年(721) 中进士第,为大乐丞 。因故谪济州司仓参军 。后归至长安 。开元二十二年张九龄为中书令 。王维被擢为右拾遗 。其时作有《献始兴公》诗,称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情 。二十四年 (736)张九龄罢相 。次年贬荆州长史 。李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点 。王维对张九龄被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场 。开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁 。安史乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去 。于是随俗浮沉,长期过着半官半隐的生活 。
他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展 。他青年时曾居住山林,中年以后一度家于终南山,后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐 。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀,王维为叛军所获 。服药佯为喑疾,仍被送洛阳,署以伪官 。两京收复后,受伪职者分等定罪,他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许,且其弟王缙官位已高,请削官为兄赎罪,故仅降职为太子中允,后复累迁至给事中,终尚书右丞 。
王维的创作才能是多方面的 。他的五律和五、七言绝造诣最高,同时其他各体也都擅长,这在整个唐代诗坛是颇为突出的 。他的七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子所师法 。七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等,形式整饬而气势流荡,堪称盛唐七古中的佳篇 。散文也有佳作 。《山中与裴秀才迪书》清幽隽永,极富诗情画意,与其山水诗的风格相近 。
王维集中最不足取的是那些歌功颂德的应制诗、阿谀奉承的唱和诗和直接宣扬佛理的作品 。它们的内容多不足道,语言亦多陈词套语,或是枯燥乏味 。但其中也有少数名篇佳句,如“云里帝城双风阙,雨中春树万人家”(《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》),气象高华,体物细致,亦为人所称道 。王维诗《少年行》插图 选自明代万历集雅斋刻本《唐诗七言画谱》 。
求20首古诗词鉴赏1、《扬子江》
年代: 宋 作者: 文天祥
几日随风北海游,回从扬子大江头 。
臣心一片磁针石,不指南方不肯休 。
分类标签:励志诗 爱国诗
作品赏析:
文天祥在赣州知州任上,以家产充军资,起兵抗元,入卫临安,不久任右丞相,赴元军谈判被扣留,拘押北行 。后脱险南归,率兵抗击元军 。景炎元年(1276),他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中,作《扬子江》一诗述志 。景炎三年(1278),他因兵败被俘,坚持了四年的狱中斗争,终以不屈被害 。
2、《绝句》
年代: 宋 作者: 李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄 。
至今思项羽,不肯过江东 。
分类标签:励志诗 爱国诗
【注释】:
[1]这两句说:(一个人要奋发有为,)活着应当是人中俊杰,死了也要做鬼中英雄 。
[2]思:追思,怀念 。项羽:即楚霸王 。秦朝末年他率领民众起义,曾摧毁秦朝主力军 。秦亡后他和刘邦争夺天下,最后失败,在乌江自刎 。
[3]江东:指江南沿海一带 。项羽原是跟随叔父项梁在吴地(今江苏省苏州市)起义的 。自刎前表示没颜面再见江东父老 。这两句说:到今天我们特别怀念项羽,因为他死得悲壮,不肯回江东,屈辱偷生 。
【简析】:
这首诗赞美了项羽不肯忍辱偷生的英雄本色 。活着要做人中的豪杰,死要死得悲壮,做鬼中的英雄 。今天的人们还在思念项羽,就因崇敬他当年宁死不屈、不肯忍辱回江东的英雄气概。
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