望月望乡诗词解释《望月怀乡》的古诗( 六 ) 望月望乡诗词解释

（2）明月有情应识我，年年相见在他乡。
（3）举头望明月，低头思故乡。
关于亲情的诗句古诗15首1，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊：《游子吟》)
2，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(唐王维：《九月九日忆山东兄弟》)
3，邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。(唐白居易：《邯郸冬至夜思家》)
4，稚子牵衣问：归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?(唐杜牧：《归家》)
5，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(唐贺知章：《回乡偶书》)
6，岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。(初唐宋之问：《渡汉江》)
7，客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。(唐王湾：《次北固山下》)
8，胡马依北风，越鸟巢南枝。——（古诗十九首《行行重行行》）
9，为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——（《格言联璧》）
10，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——（唐王维《渭城曲》)
11，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——(唐李白《静夜思》)
12，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——(唐贺知章《回乡偶书》)
13，老母一百岁，常念八十儿。——(《劝孝歌》)
14，父母德高；子女良教。——(《格言对联》)
15，故乡何处是，忘了除非醉。——(宋李清照《菩萨蛮》)
16，母称儿干卧，儿屎母湿眠。——(《劝孝歌》)
17，母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——(《格言集锦》)
18，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——(唐王建《十五日夜望月寄杜郎中》)
19，悲歌可以当泣，远望可以当归。——(汉乐府民歌《悲歌》)
哪一位诗人凭栏望月,并写下什么不朽的诗作王建《十五夜望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
题中的“十五夜”，结合三、四两句来看，应指中秋之夜。诗题，《全唐诗》作《十五夜望月寄杜郎中》。杜郎中，名不详。在唐代咏中秋的篇什中，这是较为著名的一首。
“中庭地白树栖鸦” 。月光照射在庭院中，地上好象铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。
“冷露无声湿桂花” 。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。你看他选取“无声”二字，那么细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且岂只是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想。
明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之下，有谁不在低回赏月，神驰意远呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家” 。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才明点望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义）。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人情痴，手法确实高妙。在炼字上，一个“落”字，新颖妥贴，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。《全唐诗》录此诗，“落”字作“在”，就显得平淡寡味，相形见绌了。

望月望乡诗词解释 《望月怀乡》的古诗( 六 )

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