自知没有完胜把握的司马懿，是如何以退为进熬死诸葛亮的( 二 )

这一点，司马懿清楚，是以宅，用所长、固所短；诸葛亮更清楚，是以急，也是差不多的意思。两个老冤家，棋逢对手，将遇良才，都在考虑扬长避短。盖趋利而避害，此人心之常也。
从实际效果来看，司马懿得分略高一些。
以迂为直的迂直智慧。
迂，即迂回；直，即径直。迂直智慧，说白了就是如何把一群鸭子赶进鸡圈的游戏，将鸡挪个窝，换一种思路或方法而已。
诸葛亮的办法有点损，“乃取巾帼并妇人缟素之服，盛于大盒之内，修书一封，遣人送至魏寨。诸将不敢隐蔽，引来使入见司马懿。懿对众启盒视之，内有巾帼妇人之衣，并书一封。懿拆视其书，略曰：‘仲达既为大将，统领中原之众，不思披坚执锐，以决雌雄，乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何异哉！今遣人送巾帼素衣至，如不出战，可再拜而受之。倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。’”他也是没辙了，只能出此下策以求决战，先侮辱了再说，如果激将成功，不失为一种化直为迂之计。
司马懿到底也是凡夫一枚，心中免不了大怒，好在涵养功夫了得，脸上佯装笑容，曰：“孔明视我为妇人耶！”即受之，令重待来使。懿问曰：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎？”
信史中，面对“巾帼妇人之饰”，司马懿并未问及其他；“食少事烦”，出于不久后诸葛亮的再次派使者求战。此处合并来写，虽然未尝不可，但是弱化了诸葛亮的焦虑，同时却强化了司马懿的这种智慧。
赶鸭子进鸡圈，那是不讲理。司马懿生气，也属于正常。

他的高明之处在于，明知诸葛亮醉翁之意不在酒，偏就不上当，继续我行我素的宅，还和颜悦色的跟使者套情报。所谓“察者智，不察者迷”，这一份以迂为直的情绪驾驭功夫，当真叫人佩服！诸葛亮在得到使者的详细报告后，也不得不表示由衷的钦佩，“孔明叹曰：彼深知我也！”
在管理学中，此类智慧还可称为阴阳之道，阴为里，阳为表，表和里的关系，完全不一致，以表盖里，以阳饰阴，本质完全被掩盖起来，以达到迷惑对方，有利于自己的目的。司马懿宅的迂直智慧，类似于以静制动，以弱制强，以假乱真，“能而示之不能，用而示之不用”，阴以有为，阳以不为，难怪诸葛亮毫无办法，出了一个大失水准、有亏身份的招。
以退为进的进退智慧。
司马懿宅得优哉游哉，那么有没有阻力呢？当然少不了！手底下那帮丘八们，哪个也不是省油的灯，诸葛亮想决战五丈原，他们也想。眼看主帅受辱，众将不忿，入帐告曰：“我等皆大国名将，安忍受蜀人如此之辱！即请出战，以决雌雄。”言下之意，如果再这么宅下去，脸蛋子还要不要啦？