望诊为四诊之一 ， 是医生运用自己的视觉对患者的精神、面色、形体、动态以及舌象、排泄物等进行观察的一种诊断方法 。中医学认为 ， 人体内在的各种病理变化 ， 必然要反映到体表上来 ， 所以应注意观察神、色、形、态的变化 。1.神 ， 是人体生命活动的表现 ， 通过眼神、呼吸、语言等方面反映出来 。神来源于人的精气 ， 因此 ， 一个人有神还是无神 ， 可以反映精气的盛衰 ， 精气充足则有神 ， 精气不足则无神 。2.色 ， 指面色 。面部的色泽 ， 是五脏气血盛衰的表现 ， 若面色红润而有光泽为气血充足 ， 表示健康 ， 或即使患病 ， 其病情也轻 ， 预后也多良好;若面部的色泽呈现苍白 ， 或铁青 ， 或晦暗、枯槁不润 ， 为气血不足 ， 多为疾病严重 ， 病程迁延 ， 预后多不良 。3.形 ， 指形体 。形体强弱也反映脏腑功能的盛衰 ， 内盛则外强 ， 内衰则外弱 。如骨骼坚大、皮肤润泽、肌肉结实、胸廓宽阔 ， 多为体质强壮 ， 表示脏腑功能强盛;而骨骼脆小、皮肤枯槁、肌肉瘦削、胸廓狭窄 ， 多为体质虚弱 ， 表示脏腑功能不足 。4.态 ， 指姿态 。动态矫健灵活 ， 是健康的表现 ， 若四肢关节不利或半身不遂等 ， 则为疾病的状态 。5.望舌 ， 是中医大夫重要的检查方法 。主要是观察舌质和舌苔两个部分 。可测知脏腑的虚实 ， 气血的盛衰 。6.望排泄物,主要包括大小便、痰液等 ， 也可反映人体的寒热虚实 。如大便稀溏为寒 ， 小便黄浊为热 。望舌在临床上有何意义舌诊的内容 ， 主要是观察舌质和舌苔两个部分 。观察舌质 ， 可知脏腑的虚实 ， 气血的盛衰;审辨舌苔 ， 可测知其病位的浅深、疾病的性质、病邪的进退及胃气的存亡 。因此 ， 舌诊在判断疾病的发展变化及其转归与预后方面 ， 有重要的临床意义 。辨脏腑气血之盛衰：舌为心之苗窍 ， 心的气血上通于舌 ， 其他脏腑通过经络也和舌联系 ， 因此 ， 脏腑气血之盛衰 ， 可以通过舌质和舌苔的异常变化而反映出来 。如舌质淡红荣润的 ， 是为正常之色 ， 多表示气血旺盛;舌质淡白 ， 为气血虚弱;舌质紫暗 ， 为气血瘀阻;舌苔薄白而润 ， 为胃气旺盛 ， 津液充足;舌光无苔的多为胃气衰败及胃阴大伤之证 。辨疾病之性质：舌苔黄燥的 ， 多是邪热炽盛 ， 苔深黄而焦黑的则为热极 。白苔多为寒 ， 苔白而黏腻的多为有湿 。腐腻之苔多属食积或痰浊 。舌质紫暗或夹有瘀点、瘀斑的多为血瘀之证 。辨病位之深浅：观察舌苔的厚与薄 ， 能帮助了解病位的深浅 。如在外感病中 ， 舌苔薄的 ， 多为病在初期 ， 邪尚在表 ， 病位较浅;苔厚的多系病邪入里 ， 病位较深 。薄苔往往随病邪的发展而逐渐增厚 ， 相反 ， 厚苔往往随病邪的减退、外达而逐渐变薄 。辨病势之进退：舌苔由白转黄 ， 或由黄转黑 ， 说明病邪由表入里 ， 由轻转重 ， 是病势向前进展的象征 ， 如舌苔由润转燥 ， 或由燥而变为干焦 ， 或舌苔出现剥脱的 ， 这是热极伤津的现象 ， 多表示病情危重;若舌苔由燥转润 ， 为邪去津复之象 ， 表明正能胜邪 ， 津液渐充 ， 病情转愈之兆 。辨病之转归与预后：凡舌色荣润、舌体柔和而有血色的多为吉象 ， 预后多良好;凡舌色枯暗、舌体强硬而无血色的 ， 或舌有裂纹 ， 或无苔而胖嫩的 ， 多为气血衰败之征 ， 预后多不良 。总之 ， 舌诊是比较重要的一种诊法 ， 对临床诊断有一定帮助 ， 但必须结合其他诊法 ， 互相参照 ， 全面分析 ， 才能获得正确的诊断 。(仲义居)
赞美古代名中医的诗句801、木之彬彬 ， 非取异於人 。可宫室则斩则伐 ， 可笾豆则捋则撷 。草之茸茸 ， 非求显於世 。中刍牧则刈则鉏 ， 中医和则剥则枯 。（《木之彬彬》宋：黄庭坚）

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