夫子庙秦淮河诗词 赞美夫子庙的古诗( 三 )
白骨青灰长艾萧，
桃花扇底送南朝；
不因重做兴亡梦，
儿女浓情何处消 。
13 金陵酒肆留别
李白
风吹柳花满店香, 吴姬压酒唤客尝 。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞 。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
南京夫子庙的由来？南京夫子庙是孔圣人的祭殿，始建于宋景佑元年（1034年），始称文宣王庙 。南宋绍兴九年（1139年）重建，名叫建康府学 。元朝时改为集庆路学 。明朝初年作为国子学，继之为应天府学 。清朝时这里成为江宁、上元二县学，并进行了重修 。
庙内有奎星阁、 明德堂、梨香阁等建筑 。夫子庙声名远扬，不在于它是孔庙、府学，而是 因地处六朝金粉佳丽之中 。秦淮河古称淮水 。据说秦始皇时 凿通钟山即今紫金山，引通淮水，横贯城中，故名秦淮河 。秦淮河分为内 河和外河，内河是十里秦淮最繁华的 地带 。
当年河水清如碧玉，有文德、 利涉、淮清等桥横卧其上，而沿岸歌 楼画馆林立，历代风流名士涉足其间 。特别是到了明代，科举贡院沿河而建，考生云集，青楼妓院也应运而生 。明 末清初，秦淮河畔还真出现了几个忧 时愤世、深知亡国之恨的风尘女子，诸如顾横波、董小宛、李香君、柳如是等等，成为文人墨客题咏编撰的素材 。
扩展资料：
南京夫子庙始建于宋，位于市中心偏南，秦淮河北岸的贡院街旁 。是由文教中心演变而成的繁华闹市，人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院主大建筑群 。
夫子庙是中国四大文庙，为中国古代江南文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，是中国最大的传统古街市 。
六朝时代，南京夫子庙地区已相当繁华 。乌衣巷、朱雀街、桃叶渡等处，都是当时高门大族所居 。在明代，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集，因此这里集中了许多服务行业，有酒楼、茶馆、小吃，青楼妓院等等 。内秦淮河上“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”、“画船萧鼓，昼夜不绝”，描写的就是当时秦淮河上的畸形繁华景象 。
1984年以来国家旅游局和南京市人民政府对重点开发秦淮风光带进行了修缮、整修和复建，恢复了明末清初江南街市商肆风貌，秦淮河又再度成为我国著名的游览胜地 。
参考资料：百度百科——南京夫子庙
描写“秦淮河”的句子有哪些？
- 有雨，就有了秦淮河荡漾的绿 。翻新的油纸伞，做旧的旗袍，那些如花美眷，到底去了晚晴楼，还是桃叶渡？过往的君子，是在文德桥下马，还是在白鹭洲沽酒？
- 岁月被抽空一截，雨水就来填满一截，让光阴的波纹，不增不减 。朱雀桥边，唐代的青苔连着野草花，对面众多的人里，一定有那个刘禹锡，翘首等待那些早就消失的燕子，就像我在乌衣巷口，等一场诗题里的艳遇 。
- “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”、“灯影轻薄洒、淡月映秦淮” 。在我的记忆中，南京给我最深刻的印象，既不是总统府，也不是夫子庙，而是秦淮河 。秦淮八艳、乌衣巷、朱雀桥、王谢故居、秦淮酒家、画舫，都让我记忆犹新 。
- 朱自清在《桨声灯影里的秦淮河》里写道：“夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火 。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪 。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？”他用细腻的笔触，描述了桨声灯影里的秦淮河，无数次的萦绕在河月的梦里，久久回荡……
- 梦里几度，在秦淮河畔，这个上演了一幕幕才子佳人缠绵悱恻的爱情故事的地方，我留恋徜徉 。泪光几许，追寻着桨声灯影，融合着秦淮烟雨，在我渐渐凝重的眼眸中放映出古往今来多少悲欢离合的人间往事 。
- 十里秦淮，六朝金粉，这一条流淌了几千年的蔷薇色的河流，终于再现在我的面前 。虽然不愿意回来，不愿意揭起那道伤，但我还是一步一步地走进，走进心海翻腾的世界 。重回这里，已看不见我走时的那一条路，代替的是这里一座座小楼和新街商铺 。
- 蓦然，我从水与光的谐舞中，意会到了已经作古千百年的英雄豪杰，他们建功立业的豪气并没有随着历史的流失淡去，就在不远处，他们向后世的我们招手；意会到了美艳绝伦的歌妓佳丽，她们回眸一笑，就袅袅婷婷地依着水流飘向秦淮残梦的那一端，从此芳踪难觅……
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