书家四贤|古代书法“四贤”谁更牛？( 二 ) 「问人人知识网」

王羲之《兰亭序》（神龙本）
可惜的是，我们现在已经无法见到王羲之的真迹了，我们所见到的一些被称为王羲之的作品，都是唐代以后的摹本，然而这些唐人的摹本，也不失难得的珍品，“神龙本兰亭”便是其中之一。这卷《兰亭序》因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”，据说是由唐太宗时期的书法家冯承素临摹的。

王羲之《快雪时晴帖》
《快雪时晴帖》为晋朝书法家王羲之的书法作品，是一封书札，以行书写成，纸本墨迹。其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候，堪称是旷世奇作，在唐代就已经是国宝级珍品，相传唐太宗百思特网设法从民间赚进御府，旋又殉葬昭陵，现已无法寻得真迹，此为唐代书法家临摹复制而成。

王羲之《行穰帖》
王羲之《行穰帖》，美国普林斯顿大学美术馆藏。有董其昌跋：“东坡所谓‘君家两行十三字，气压邺侯三万签’者，此帖是耶？”乾隆帝则赞它“于浑穆中精光内韫” 。

王羲之《十七帖》
《十七帖》是王羲之草书代表作，因卷首由“百思特网十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。百思特网太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以参考。

王献之画像
王献之，字子敬，汉族，生于会稽山阴（今浙江绍兴），为书圣王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。王献之自幼聪明好学，在书法上专攻草书、隶书，也擅长绘画。他自幼随父练习书法，父亲的悉心传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。

王献之《中秋帖》（唐摹本）
王献之的书法名作《中秋帖》共二十二字，行草，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为“国宝” 。

王献之《鸭头丸帖》（唐摹本）
王献之行草书法名作《鸭头丸帖》共十五字，行草，绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为：“（此帖）书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。”此帖真迹现存上海博物馆，系王献之给友人的便札。

王献之《新妇地黄汤帖》（唐摹本）
王献之《新妇地黄汤帖》，日本东京台东区书道博物馆藏。“地黄汤”是一种中药名，这是一篇谈及此药的尺牍。王献之真迹未能传承至今，作为模本墨迹有数种传世，其中之一即此唐摹本《地黄汤帖》。全篇书风柔韧兼备，沉着轩昂，一气呵成。原珍藏于宋内府，高宗赵构题签。

书家四贤|古代书法“四贤”谁更牛？( 二 )

【书家四贤|古代书法“四贤”谁更牛？】