成都诗词大会发起叶圣陶的一生( 七 ) 成都诗词大会发起

1984年1月1日中国工商银行成立
1984年1月1日中国正式成为国际原子能机构成员国
1988年1月1日天安门城楼正式对外开放
1994年1月1日欧洲经济区成立
1995年1月1日世界贸易组织成立
1999年1月1日欧元诞生
2002年1月1日欧元正式进入流通
2006年1月1日　上海邮政博物馆开馆参考资料：http://bbs.cri.cn/showtopic-254225.aspx
中国道教协会历任会长?中国道教协会历届会长依次为：
1、第一届会长：岳崇岱
沈阳太清宫方丈、第一届中国道协会长，道号东樵子，俗名岳云发。1939年曾被推选为伪满道教总会常任理事。1944年再返闾山圣清宫清修四年，后到北京白云观参访。解放前返沈阳太清宫。
2、第二届会长：陈撄宁
中国近现代道教领袖人物，仙学创始人。原名元善、志祥，后改名撄宁，字子修，号撄宁子，安徽怀宁人。有“仙学巨子”之誉，道教界敬誉其为“当代的太上老君” 。
陈撄宁为代表的当代新道家构建新道家学说的努力与历史上的中国知识分子一样，是一种“经学忧患意识”形态之道统论的体现。
在道教人才缺乏的现当代史上，陈撄宁代表了道家文化现代重构的洪大声音，体现了强烈的弘扬传统、复兴中国文化，引领世界文化潮流的强烈要求，其在中国思想和文化史上的地位，与新儒家的冯友兰和新佛学的太虚大师差可比拟.
在现当代史上，陈撄宁先生是儒释道三家传统文化现代转型中道家文化现代转型的杰出代表，代表着一座三角鼎立的文化高峰。
3、第三、四届会长：黎遇航
1957年4月中国道教协会成立,黎遇航调北京中国道教协会工作,历任副秘书长、副会长(兼秘书长)、会长，兼中国道教学院院长、《中国道教》杂志社社长。
1992年3月，中国道教协会第五次全国代表会议，黎遇航退出领导岗位,被聘任第五、第六届中国道教协会顾问。他是全国政协委员、常委,全国政协宗教委员会副主任。
4、第五届会长：傅圆天
1946年到成都灌县黄龙观出家修道，为世界道教主流——全真龙门派道士，1956年主持青城山上清宫事务，积极组织道众劳动自养。
1980年开始任青城山道教协会会长，后任中国道教协会常务理事、成都道教协会会长、灌县政协副主席、成都市政协常委、四川省政协常委，1992年3月被推选为中国道教协会第五任会长。
5、第六届会长：闵智亭
1924年5月5日出生于河南省南召县。幼年因日寇侵华被迫辍学，由于家学渊源，喜读《留侯传》及陶渊明诗词，常有出世之想，于1941年2月入华山出家修道，宗奉全真华山派。
1945年任八仙宫知客、行堂执事。1946年任武汉长春观高功、巡寮等执事。1947年任杭州玉皇山福星观知客，研习书画及古琴弹奏。
新中国成立后，先后住西安八仙宫和华山玉泉院。2003年当选为全国政协第十届常务委员，并任全国政协民族宗教事务委员会副主任委员。曾任中华海外联谊会理事，2004年1月3日在北京羽化仙逝，享年80岁。
6、第七、八届会长：任法融
俗名任志刚，第七届中国道教协会会长，世界宗教和平会议主席，全国政协常委。
原籍甘肃天水市，生于公元1936年。其外祖父为清末秀才，颇精儒学，以教学为生，其母在外祖父教育影响下，亦通读儒家四书，并常阅读佛、道教经典书籍。在易学方面主要研读易经、阴阳系统论、人体生物节律学等。
7、第九届会长：李光富
李光富，男，汉族，湖北郧县人，1955年8月出生，无党派，在职研究生学历。
现任十三届全国政协常委、民族和宗教委员会副主任，中国道教协会会长，武当山道教协会会长，十堰市政协副主席，丹江口市政协副主席。

扩展资料中国道教协会成立意义
道教是中国固有的宗教，在中国文化和社会生活中，曾经有着深远的影响。近世以来，由于帝国主义入侵我国以及反动政府的统治，致使道教和全国人民同样的遭受到屈辱，道教文化和我国其他方面的民族文化同样的遭受排斥。
中华人民共和国的成立，结束了中国人民被压迫被屈辱的历史，道教徒也获得了研习教义、发扬道教优良传统的良好条件。我们亲眼看到了国家建设的蓬勃发展，人民生活的逐步提高，宗教信仰的自由日益得到了尊重和保护。
同时，我们道教徒和全国人民一道，参加了各项爱国运动和保卫世界和平运动。我们以能在爱护祖国和保卫世界和平的事业中贡献出自己的一份力量而感到高兴。

成都诗词大会发起 叶圣陶的一生( 七 )

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