陈果语录( 六 )
方的指责这是一种自私、功利的目的 。
当被伤害时如果这种伤害能在时刻中被抚平那么得
饶人处且饶人不好让别人正因你的原因背负着沉重
的精神负担了此一生 。
关怀心:
真正的关怀的动机是在内心深处出于良知、快乐的驱动
浪费自己的时刻是最不智慧的行为
为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀
自问:为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献
先打理好自己再关怀别人 。天助自助者
自己要完满快乐自己端平这碗水 。
基于人性的平等
自己爱自己
“自爱”:对自我的性格、发展的认可
是关爱他人的基础 。知道什么对自己是好的才会知道什么对别人是好的
人人平等包括我在内
包容心:包容他人之前也要包容自己
原谅自己以前就应做而没有做的事情 。
包容自己的命运、生活
对抗不幸、挫折、苦难就会出现不自由
对抗本身对自己产生了一种束缚
和解时才是真正到达自由
对抗时的力量的实施不是自己的需要 。而是为了统摄对方
直面困境
不能改变命运时恭顺的领受这命运这是与生命的和解是一种高贵的顺从的姿态、大气的姿态 。
孤独心
孤独不等于寂寞
自成世界的独处
自成体系的完整的状态
孤独者表现出的是圆融的高贵
羽化
没有缺失的遗憾
寂寞是迫于无奈的虚无百无聊赖焦灼无所适从、无法自处
孤独是由思想带来的气质
娴静淡定
对环境没有刻意的要求:独处或身处热闹
是自己的心境
“和敬清寂”——日本茶道的精神
与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂
寂寞的人会需要社交
社交是十分廉价的有价值但不高
社交的动机:利益关联和将来的实用关联——搭建人脉——功利的目的
利用他被他人利用的工具
或者是一群寂寞者的相互取暖
肤浅短暂的交流怎样可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大?
寂寞者的累加不可能减消寂寞寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无好处的事重复无数遍依然是无好处的
人需要孤独
独处的时候精神的自由会给你一个正真的自我
你的绝大部分时刻不属于你被其他东西占用
外在世界占用了我们的五官
孤独使我们能自如的生活
孤独者往往是极其搞笑、丰富的人
自我选取的一种自我消遣方式
在孤独中始终自得其乐
取之不尽的乐趣不断给生活带给新鲜的资源
老夫老妻的爱像空气不需要有语言的交流却重要的不可替代
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