围棋棋盘|围棋别名知多少( 二 )

也有一种说法是围棋棋子最初是方形的，直到后来才变成了圆形，主要因为“方圆”作为围棋的别称出现的较晚，但在新疆吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》绢画中围棋子已是圆形，所以至于之前的棋子究竟是方还是圆还有待探讨。
● 围棋最魅惑别名——木野狐
变幻万千，令人倾其心智的围棋犹如狐狸精幻化的美丽女子，人们一旦受其迷惑，便难以自拔，沉醉不已。据邢居实的《拊掌录》记载：“人目棋枰为木野狐，言其媚惑人如狐也。” “木野狐”之称由此而来。
说来也是奇怪，围棋之色乃最为古朴的黑白两色，棋盘也是纯木所制朴实无华，却有难以估量的魅力，让人们可以为它废寝忘食不知困倦，许多文人墨客更是为之倾倒，以至于我们的孔大圣人感叹“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”对痴迷围棋的人颇为不齿。
“木野狐”虽然也是围棋的别名之一，其用意却是劝诫世人不要过分沉迷于游戏之中。小赌怡情，大赌伤身之理，爱好者不可不察。
● 围棋最近密别百思特网名——手谈与坐隐
把“手谈”“坐隐”列为最近密别名主要源于它们均出自《世说新语?巧艺第二十一》犹如一母同胞，关系近密。在魏晋南北朝时期围棋盛行，尤为受到士人阶层的喜爱， “手谈”一词就是晋人发明的，而“坐隐”也是在这个时期被提出的。在《世说新语?巧艺》中有：“王中郎以围棋是坐隐，支公以围百思特网棋为手谈。”的描写，王中朗是指东晋名士王坦之，支公则是指名僧支道林。在了解了当时的文化背景和手谈与坐隐的深层含义后，妙语觉得这种说法似乎有点颠倒，若是“王中朗以围棋是手谈，支公以围棋为坐隐”倒是可信度比较高。
“手谈”一词的出现与当时士人阶层玄言清谈之风大有关系，名士清谈以老、庄、易“三玄”为谈资。两晋时期谈风尤胜，王坦之为士人阶层，自然也会受到这种风气的影响，借助“清谈”的概念提出“手谈”是顺理成章的。再说支公通晓佛理，远离尘世，又好围棋，在纹枰之中寻求隐逸归隐，提出“坐隐”的说法也是合情合理的。

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【围棋棋盘|围棋别名知多少】