什么诗词能表达心伤 表达伤心的古诗词( 二 )


首先说一下这首诗的出处
这是佛教禅宗的一桩公案:
在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师 。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人 。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁 。这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境 。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子身是菩提树,心为明镜台 。时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔 。是一种入世的心态,强调修行的作用 。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候,都说好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候,弘忍看到了以后没有做任何的评价 。因为他知道神秀还没有顿悟 。
而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候,被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了 。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字 。他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊 。于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念 。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹 。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了 。
弘忍看到这个畿子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是慧能写的,于是他叫来了慧能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个畿子 。然后在慧能的头上打了三下就走了 。这时只有慧能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一,并传了衣钵给他 。然后为了防止神秀的人伤害慧能,让慧能连夜逃走 。于是慧能连夜远走南方,隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗 。而神秀在第二天知道了这件事以后,曾派人去追慧能,但没有追到 。后来神秀成为梁朝的护国法师,创立了禅宗的北宗 。
其实,这也是告诫后世人,一切尽在自悟中,往外求道,执着于外相,不明自心,就如同缘木求鱼,终不可得 。
表示情伤的诗句1、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去 。
2、花自飘零水自流 。一种相思,两处闲愁 。此情无计可消除,才下眉头,却上心头 。
3、风住尘香花已尽,日晚倦梳头 。物是人非事事休,欲语泪先流 。
4、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦 。
5、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声 。
6、衣带渐宽终不悔 。为伊消得人憔悴 。
7、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚 。
8、执手相看泪眼,竟无语凝噎,念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔 。
9、寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕 。惜春春去,几点催花雨 。
10、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 。
11、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁 。
12、闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟 。只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁 。
13、三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识 。
14、白发三千丈,缘愁似个长 。
15、人生若只如初见,何事秋风悲画扇 。
16、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间 。
17、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 。
18、无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋 。
19、我本将心比明月,奈何明月照清渠 。
20、满地黄花堆积 。憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?
21、蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 。
22、少年不知愁滋味,为赋新辞强说愁 。
23、酒入愁肠,化作相思泪 。
24、过境千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠 。
25、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花 。
26、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖 。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦 。