一、《渔家傲·秋思》范仲淹
塞下秋来风景异 ， 衡阳雁去无留意 。四面边声连角起 ， 千嶂里 ， 长烟落日孤城闭 。
浊酒一杯家万里 ， 燕然未勒归无计 。羌管悠悠霜满地 ， 人不寐 ， 将军白发征夫泪 。
译文
秋天到了 ， 西北边塞的风光和江南不同 。大雁又飞回衡阳了 ， 一点也没有停留之意 。黄昏时 ， 军中号角一吹 ， 周围的边声也随之而起 。层峦叠嶂里 ， 暮霭沉沉 ， 山衔落日 ， 孤零零的城门紧闭 。
饮一杯浊酒 ， 不由得想起万里之外的家乡 ， 未能像窦宪那样战胜敌人 ， 刻石燕然 ， 不能早作归计 。悠扬的羌笛响起来了 ， 天气寒冷 ， 霜雪满地 。夜深了 ， 将士们都不能安睡：将军为操持军事 ， 须发都变白了;战士们久戍边塞 ， 也流下了伤心的眼泪 。
注释
①渔家傲：又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》 。
②塞：边界要塞之地 ， 这里指西北边疆 。
③衡阳雁去：传说秋天北雁南飞 ， 至湖南衡阳回雁峰而止 ， 不再南飞 。
④边声：边塞特有的声音 ， 如大风、号角、羌笛、马啸的声音 。
⑤千嶂：绵延而峻峭的山峰;崇山峻岭 。
⑥燕然未勒：指战事未平 ， 功名未立 。燕然：即燕然山 ， 今名杭爱山 ， 在今蒙古国境内 。据《后汉书·窦宪传》记载 ， 东汉窦宪率兵追击匈奴单于 ， 去塞三千余里 ， 登燕然山 ， 刻石勒功而还 。
⑦羌管：即羌笛 ， 出自古代西部羌族的一种乐器 。
⑧悠悠：形容声音飘忽不定 。
⑨寐：睡 ， 不寐就是睡不着 。
二、《武陵春·春晚》李清照
风住尘香花已尽 ， 日晚倦梳头 。物是人非事事休 ， 欲语泪先流 。
闻说双溪春尚好 ， 也拟泛轻舟 。只恐双溪舴艋舟 ， 载不动许多愁 。
译文
恼人的风雨停歇了 ， 枝头的花朵落尽了 ， 只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气 。抬头看看 ， 日已高 ， 却仍无心梳洗打扮 。春去夏来 ， 花开花谢 ， 亘古如斯 ， 唯有伤心的人、痛心的事 ， 令我愁肠百结 ， 一想到这些 ， 还没有开口我就泪如雨下 。
听人说双溪的春色还不错 ， 那我就去那里划划船 ， 姑且散散心吧 。唉 ， 我真担心啊 ， 双溪那叶单薄的小船 ， 怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
注释
⑴此词在《诗词杂俎本·漱玉词》、《类编草堂诗余》、《汇选历代名贤词府全集》、《文体明辨》、《古今名媛汇诗》、《词的》、《啸余集》、《古今女史》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历城县志》、《花镜隽声》、《见山亭古今词选》、《诗余神髓》、《古今图书集成》、《同情词集选》题作“春晚” ， 《彤管遗编》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》题作“暮春” ， 《词学筌蹄》题作“春暮” ， 《词汇》题作“春晓” ， 《词鹄》调作“武陵春第二体” 。赵万里辑《漱玉词》云：“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕 ， 不注撰人 。玩意境颇似李作 ， 姑存之 。”(案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上 ， 此首俱无撰人 ， 与至正本同) ， 《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作 。
⑵“尘香” ， 落花触地 ， 尘土也沾染上落花的香气 。“花已尽” ， 《词谱》、清万树《词律》作“春已尽” 。
⑶“日晚” ， 《花草粹编》作“日落” ， 《词谱》、《词汇》、清万树《词律》作“日晓” 。
⑷“物是人非” ， 事物依旧在 ， 人不似往昔了 。三国曹丕《与朝歌令吴质书》：“节同时异 ， 物是人非 ， 我劳如何?”宋贺铸《雨中花》：“人非物是 ， 半晌鸾肠易断 ， 宝勒空回 。”
⑸“泪先” ， 《彤管遗编》、《彤管摘奇》作“泪珠” ， 沈际飞《本草堂诗余》注：“一作珠 ， 误” 。《崇祯历城县志》作“欲泪先流” ， 误删“语”字 。

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