简单解释一下：“硕人” ， 原意是高大白胖的人 ， 引申为美女 ， 可见公元前七百多年的春秋时代 ， 人们（至少是卫国的人们）喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人 ， 健康美还是比较吃香的 。由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像 ， 无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可见在人类的“先民”时期 ， 无论东方还是西方 ， 都是喜欢那种高大丰硕型的美女 ， 可以说 ， 其审美观是十分健康的 。究其所以 ， 还是“美与善相统一”的规则在起作用 ， 先民时期的人们 ， 受自然条件所限 ， 寿命没有现在长 ， 高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养 ， 所以 ， 是“好”的 ， 因此也就是美的 。女人圆润丰满的身体 ， 就如灌满浆的稻谷 ， 代表了一种生命力 ， 在与天地战斗、生命权得不到保障的岁月里 ， 还有什么比这更能激发人关于“美好”的想象呢？至于“白皙是美的”这个观念 ， 千百年来一直被我们所承认；伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为“有圣处女一般的容貌”；十八世纪的法国贵妇 ， 为了使自己变得更白 ， 不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西 。（黑皮肤也很美 ， 是现代才有的审美观 。近几十年 ， 法国女人才流行起黝黑明亮的皮肤 ， 就算巴黎没有海 ， 也要拜托市长在塞纳河边铺上海边才有的细沙然后大家去晒太阳 。）而在中国古代也是以白为美的 ， 李渔在《闲情偶寄》“声容部”中说：“……妇人本质 ， 惟白最难 。多受精血而成胎者 ， 其人生出必白……”可见 ， “白”是中国古代一贯千年的审美观——总之 ， 高大 ， 说明出身娇贵、吃得好、营养好；白皙 ， 说明她不用去室外劳动 ， 从不经风吹日晒 ， 可以说 ， 这是一种属于贵族的美 ， 是一种贵族时尚 ， 除非天生丽质 ， 老百姓是追不起的 。“硕人其颀”是说“这位高挑的美女身材真修长啊” ， 原来古人所谓的高大白胖 ， 是要求凹凸有致 ， 不止是一味的胖下去 ， 还需要颀长优美才是好的；“衣锦褧衣”是说“她穿着锦帛织成的长斗篷” ， 这位庄姜夫人 ， 不仅美 ， 而且挺会穿 ， 因为身材高 ， 再穿个长斗篷 ， 看起来就会格外修长 。
“手如柔荑 ， 肤如凝脂 ， 领如蝤蛴 ， 齿如瓠犀 。螓首蛾眉 ， 巧笑倩兮 ， 美目盼兮”这一段已经成为了千古传诵的写美女的名句 ， 意思是：手指像细草般柔软灵活 ， 雪白的皮肤像凝脂一般光洁平滑 ， 脖子像天牛的幼虫那样既白且长 ， 牙齿像瓜子儿一样扁而整齐；她额头丰满眉毛弯弯 ， 浅笑盈盈 ， 还有两个酒窝 ， 眼睛黑白分明顾盼生波——看看吧 ， 令人惊叹吧？庄姜夫人几乎没有缺点啊！弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整齐、手指滑腻……甚至还有俩酒窝……好事儿都让她赶上了 ， 看来山东出美女所言非虚！由此也可以看出 ， 中国人的审美观好几千年其实并没有特别巨大的改变 ， 除了皮肤白之外 ， 黑白分明的大眼、长脖子等以上提到的优点我们现在仍然认为很美——以前我们认为樱桃小口是美的 ， 后来西风东渐之后 ， 国人也渐渐能接受大嘴之美了 ， 这可能算是中国人审美观里比较强烈的一种变化 ， 可是 ， 《硕人》这首诗里并没有对嘴巴的描写 ， 可能那时候的人不太注重嘴 ， 只注重电眼吧？又或者庄姜夫人是个像朱丽亚·罗伯兹一样的大嘴？人们给她虚美隐恶了？无考 。
在那种时代 ， 女人想要在书里留名是件多么难的事 ， 庄姜夫人以“色”走进了《诗经》 ， 走进了《左传》 ， 走进了朱夫子的研究论文等等等等一大批各朝各代好事者的著作里 ， 也算个历史奇观吧 。不管怎样 ， 这个高个子美女已经袅袅婷婷地站在了黄河旁 ， 带着她的绝世仙姿和悲情故事站在了字里行间 ， 悠悠千年 。

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