济源古代诗词赏析济源历史文化( 六 ) 济源古代诗词赏析

村民的这个猜测不错。日本的茶文化研究者小川后乐先生，在其《玉川子其人》一书中说，在日本，人们把卢仝看作是煎茶的始祖。特别是卢仝的《七碗茶歌》（即《走笔谢孟谏议寄新茶》诗），人人能熟，以至为之倾倒。在文学者和茶人中，他们往往把“茶圣”陆羽与玉川子卢仝相提并论，甚至称为“亚圣” 。日本茶道创始人高游外在其《梅山种茶谱略》中也写道：“茶种于神农，至唐陆羽著经，卢仝作歌，使茶事遍布海内。”小川后乐先生为追寻卢仝的遗迹，曾三次来华，并终在济源的思礼村，实现其夙愿。缘此可知，当年那位日本军官略知点茶道茶文化，他那反常的行为也就不难理解了。
离开思礼村，文友言于我说，卢仝故里虽在此村，但卢仝的全家却在其故里北十余里的九里沟居住。卢仝在《将归山招冰僧》诗中云：“买得一片田，济源花洞前。千里石壁坼，一条流泌泉。”那诗中的花洞便是他别开洞天的栖居之处。于是，我们又驱车前往花洞，寻访茶仙的故所。在九里沟我们首先看到的是一条清澈碧透的玉川泉。济源因沁、济、漭、湨四水襟带环流，故旧称玉川。卢仝以“玉川子”为号，可见他是把自己看作玉川大地的儿子的。我们沿九里沟傍玉川泉由南及北，只见谷尽峰起，泉水斗折，一派灵山秀水。渐次而上，我们来到一泓碧水前，文友说这正是卢仝汲水煎茶的莲花湖。傍湖之半山间，建有一古典式的“卢仝茶社” 。我们拾阶而上，走进了古雅幽静的茶社小院。院内左为一四合院建筑，其中有卢仝茶文化展厅，院中有卢仝汲水石雕，院内皆摆石桌石凳或竹桌竹椅，是时，茶客正沉浸在“七碗茶歌”的音韵中，品茶思古，甚是惬意。我们在一间茶室坐定，当清馨的香茶氤氲着袅袅而起的茶歌时，我也很自然地想到了卢仝接孟谏议新茶时，那惊喜和狂饮之态。卢仝故里的诸多遗迹，都突出了卢仝好饮。但在我看来，茶仙紧关柴门，纱帽笼头，自煎自饮，酣畅淋漓地写下了七碗茶饮后的感觉，可谓绝世之浪漫经典。若将该诗读毕，便深沉地洞彻了茶仙忧国忧民，解救百姓苍生“坠在巅崖受辛苦”的焦虑心情，这正是《七碗茶歌》的思想底蕴和诗人潜在的忧患意识的体现，也是卢仝之所以受世人尊崇的根本吧！
啊！玉川子乘风而去了，而茶仙之魂却永驻在人间。
济源的历代名人愚公：“愚公”是传说中的人物，成语“愚公移山”出自《列子·汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。纪录片大师尤里伊文思上世纪70年代拍摄过同名的纪录片。后导演吴家骀以其为蓝本拍摄了三十集同名电视连续剧。毛泽东有名篇《愚公移山》、徐悲鸿有名画《愚公移山》传世。
张禹：（？-前5年）字子文，西汉河内轵（今河南济源东）人。河平四年（前25）为丞相，封安昌侯。
先轸：（?—前627年），因采邑在原（今河南济源西北），又称原轸。春秋中期晋国大夫，著名军事将领。
裴休：（791-846）字公美，《唐书本传》作孟州济源人（今属河南省）人。河南济源人。唐朝一代名相。
卢仝：（795——835年），祖籍河北范阳，系河南济源武山头（今思礼村）人，自号玉川子。唐中期的著名诗人。
荆浩：晚唐五代时隐居于太行洪谷，悉心山水画艺术，创作了旷世名画《匡庐图》，完成了古代山水画论奠基之作《笔法记》，荆浩因此被誉为古代山水画宗师。
李翰：子淑渊，号石楼居士。明正德五年（1510）升为礼部右侍郎；明正德六年（1511）南京户部尚书。
张宗藩：清朝光绪（1871-1908）年间人，由于他本人清正廉明，办事公正，武艺高强，被光绪皇帝亲笔赐为九洲“巡抚”，是闻名遐尔的大“武辖” 。
周月琴：女，1965年1月4日生于河南省济源市甘河村。北京语言大学汉语学院语言文化系教授。
王怀让：男，济源市五龙口镇西正村人，当代诗人。

【济源古代诗词赏析济源历史文化】

卢中原：1952年9月生，2007年任国务院发展研究中心副主任，兼任中国科学院国情研究中心学术委员和客座研究员。
李钟玄：1918年出生，河南济源人。1957年荣三级独立自由勋章、二级解放勋章。是第六届全国人大代表。
段小曼：济源济水西关人，麻省理工学院教授和中国长江学者。
李嗣涔：祖籍济源市梨林镇程村，1952年出生，现任台湾大学校长。2005年通过台湾地区“教育部”遴选，担任“国立”台湾大学校长。

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