那股骨气如铁，让中国石油工业扬眉吐气，叫醒太平洋的浪花 。
那句誓言如铁：“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”！
铁人，以刹把为雕刀，雕刻西部，雕刻荒原，雕刻铁军 。
刹把之上，有暴风骤雨 。刹把之下，有野性逐迁 。
握紧刹把，就是握紧荒原初升的太阳，就是握紧中国石油的命运 。
面对荒原，没有退路，只有人拉肩扛的铁，只有搅拌泥浆的身，只有信仰铁性的根 。
铁人，以钻机为风骨，敲打太阳，敲打寒潮，敲打信仰 。
站着，是顶天立地的钻机 。躺下，是逐油而迁的井架 。
铁骨铮铮，与黄河的涛声碰撞，一种力量排山倒海 。
铁魂铿锵，与长城的青砖碰撞，一身脊梁崛起东方 。
铁成为铁，是一种淬火敲打的过程 。
铁人成为铁人，是一种信仰的磨砺 。
生命选择了铁的品质，便选择了在地火燃烧中的敲打 。
灵魂选择了铁的信仰，便选择了在淬火击打中的骨气 。
铁人，只信仰铁 。
只信仰铁锤与镰刀和声敲打的铁 。只信仰沾着五月血淬火的铁 。
只信仰被七月阳光灿烂的铁 。只信仰被钻机唤醒荒原的铁 。只信仰用钻头与刹把抒情诗歌的铁 。
铁人的铁，是民族复兴路的脊梁 。铁人的魂，是信仰中国梦的灵魂 。
关于茶叶的诗句1、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去——唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》
译文：商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意 。
2、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香——清 · 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
译文：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿 。
3、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶——宋 · 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
译文：路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番 。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝 。
4、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶——宋 · 陆游《临安春雨初霁》
译文：铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶 。
5、休对故人思故国，且将新火试新茶——宋 · 苏轼《望江南·超然台作 》
译文：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊 。


扩展资料：
赏析：
1、《琵琶行 / 琵琶引》
本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 。”
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声 。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中 。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人 。
2、《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作 。公元1078年（元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨 。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨 。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首 。
作品描述他乡间的见闻和感受 。艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味 。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显著特色 。此词上片写景，下片抒情 。需要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象 。
3、如果掩去作者的名字，读这首《临安春雨初霁》，也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手 。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪 。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的 。
形容毛笔的诗句笔
【唐】贯休
莫讶书绅苦，功成在一毫 。自从蒙管录，便觉用心劳 。
手点时难弃，身闲架亦高 。何妨成五色，永愿助风骚 。
笔
【唐】李峤
握管门庭侧，含毫山水隈 。霜辉简上发，锦字梦中开 。

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