柳如是写关于竹的诗词柳如是陈子龙诗词( 二 ) 柳如是写关于竹的诗词「问人人知识网」

5．柳如是死后“悬棺而葬”（于拂水山庄秋水阁中），以遂其死后也不践踩清朝土地之志。

寻访眉楼遗址吊顾横波

夕照清溪水，秋波脉脉横。
曲萦推第一，墨洒拟全能。
邀寿外味友，义延东蹈僧。
典封虽一品，风骨却崚嶒。
〈注〉
1．余怀《板桥杂记》：“顾媚，字眉生，又名眉，号横波。通文史，善画兰。时人推为南曲第一。”余另有《味外轩文稿》。
2．陈文述《青溪访顾眉生眉楼遗址》：“舣棹青溪水阁头，居人犹说旧眉楼。”
3．顾媚曾遭狂徒嫖客诬陷，余怀竭力予以相助。后余怀过寿时，顾媚亲往其故居桐城登场演剧祝寿。“从此摧幢息机，玄脱风尘矣。”“未几，归合肥龚尚书芝麓。”
4．“客有求尚书诗文及乞画兰者，缣笺动盈箧笥，画款所书横波夫人者也。”
5．阎尔梅，号“蹈东和尚” 。清军南下，他曾劝史可法进军山东以图恢复。因参与抗清活动，为清军所追缉。在顾媚机智勇敢庇护下，终于掩阎脱险。
6．龚鼎孳得顾媚甚庞爱，后以其为亚妻，受为一品封典。

访祇陀庵吊卞玉京

锦树纤尘绝，叩门乌鹊惊。
酒垆酣欲醉，弦索冷无声。
不忍经行处，偏教此处行。
惜哉莹玉质，空诵法华经。
<注>
1．卞赛，又名赛赛，后自号“玉京道人” 。仙逝葬惠山祇陀庵锦树林。
2．当时江南盛传：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆。”足见赛赛和圆圆之文才花容天下无双者也。
3．崇祯十四年，卞赛与吴梅村在南京有过一段因缘，然吴迫于权势，只在卞的寓所吹了几支曲子便凄然离去。顺治七年，二人终于在太仓相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》，中有“月明弦索冷无声”之句，凄凉之至。
4．清军南下，卞赛游吴，作道人装。后依良医郑保御，筑别馆以居，长斋绣佛，持戒律甚严
。用三年时间刺舌血书《法华经》，以报郑氏之恩。

寻访钞库旧宅吊寇白门

竞折灵和柳，那堪花信迷？
举宗皆北系，匹马独南归。
歌哭嗟迟暮，酣沉咒坎离。
聘钱充赎票，莫问后年期！
<注>
1．寇湄，字白门。其旧宅据说在钞库街。《板桥杂记》云：“白门娟娟静美，跌宕风流，能度曲，善画兰，粗知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。”
2．《南史·张绪传》：“刘悛之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，（齐）武帝以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：‘此杨柳风流可爱，似张绪当年时。’”另，夏完淳《宴送盛伯含之金陵》：“旧京无限灵和柳，折尽东风第一枝。”
3．花信，“花信风”的简称。即应花期而来的风，犹言花期。计二十四候，每候应一种花信。
4．崇祯十五年，保国公朱国弼于金陵隆重迎娶寇白门，然不久却将其冷落一边。乙酉事变，朱国弼降清，旋尽室羁押京师。朱氏欲将歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“卖妾所得不过数百金，若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱允之，于是白门“匹马短衣，从一婢而归。”寇氏在旧院姐妹帮助下筹集2万银子将朱国弼赎释。此时朱氏想重圆旧梦，但被白门严辞拒绝，谓：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回。”
5．坎、离，八卦之一，分别象征水、火。

访瑞相院吊马湘兰

拍拍寒塘鹜，飞飞绕碧峰。
幽兰盈楮墨，修竹御罡风。
卓女情虽切，王郎信未终。
三生殊不验，徒奈觅芳踪。
<注>
1．马湘兰，名守真，小字玄儿，又字月娇，号“湘兰” 。
2．《秦淮闻见录》载称：“江宁城外瑞相院后丛竹中，为马湘兰墓。”瑞相院即今白鹭洲鹫峰寺，白鹭洲旧名寒塘。
3．守真能诗善画，尤擅画兰竹。《历代画史汇传》评其画技谓：“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵。”
4．楮，纸的代称。楮墨，即借指书画或诗文。
5．罡风，道家语，指高空的风。《抱朴子·杂应》：“上升四十里，名为太清，太清之中，其气甚罡，能胜人也。”

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6．有次马湘兰“为墨词客所窘，百谷脱其厄。”故与王稚登（字百谷）交谊甚笃。她欲委身于王，但稚登深恐别人误解他“脱人之厄”，是为了“自得姝丽”，竟没同意。然二人信物来往仍旧，只是自此湘兰对王的痴情深埋心底，寄托到渺茫虚无的来生下世。

柳如是写关于竹的诗词 柳如是陈子龙诗词( 二 )

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