种豆南山下，草盛豆苗稀 。
晨兴理荒秽，带月荷锄归 。
道狭草木长，夕露沾我衣；
衣沾不足惜，但使愿无违！
关于燕子和归隐的诗句各5句燕子：
1.莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵 。乔吉《天净沙•即事》
2.冥冥花正开，飏飏燕新乳 。韦应物《长安遇冯著》
3.鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花 。张可久《凭栏人•暮春即事》
4.燕尔新婚，如兄如弟 。《诗经•谷风》
5.暗牖悬蛛网，空梁落燕泥 。薛道衡•《昔昔盐》
归隐：
1.一松一竹真朋友，山花山鸟好弟兄。
2.归隐乐
不向长安路上行，却教山寺厌逢迎 。味无味处求吾乐，材不材间过一生 。宁作我，岂其卿 。人间走遍却归耕 。一松一竹真朋友，山花山鸟好弟兄 。
3.离别繁华世，
归隐山竹林 。
花香伴左右，
小鸟为君鸣 。
4.凤飞翱翔兮，四海求凰
无奈佳人兮，不在东墙
将琴代语兮，聊写衷肠。
5.鹧鸪天
辛弃疾
不向长安路上行 。却教山寺压逢迎 。味无味处求吾乐，材不材间过此生 。
宁作我，岂其卿 。人间走遍却归耕 。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄 。
写燕子
细雨鱼儿出，微风燕子斜
落花人独立,微雨燕双飞
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新 。
似曾相识燕归来 。小园香径独徘徊 。<浣溪沙>
翩翩新来燕，双双入我庐 。－陶渊明
写归隐
饮酒》
（陶渊明）
结庐在人境，而无车马喧 。
问君何能尔？心远地自偏 。
采菊东篱下，悠然见南山 。
山气日夕佳，飞鸟相与还 。
此中有真意，欲辩已忘言 。
求描写归隐的，积极人生态度诗句柳丝柔，莎茵细，数枝红杏，闹出墙围 。院宇深，秋千系，好雨初晴东郊媚，
看儿孙月下扶犁 。黄尘意外，青山眼里，归去来兮 。
-------滕斌〔中吕•普天乐〕《归去来兮四时辞》（一）
〔贺新郎〕奴耕婢织足生涯 。随分村疃人情，赛强如宪台风化 。趁一溪流水
浮鸥鸭，小桥掩映蒹葭 。芦花千顷雪，红树一川霞 。长江落日牛羊下 。山中宰相，
林外野人家 。〔隔尾〕诵诗书教子无闲暇，奉甘旨萱堂到白发 。伴辘轳村翁说一会
挺膊子话 。闲时节笑咱，醉时节睡咱，今日里无是无非快活煞 。
-------孛罗御史〔南吕•一枝花〕《辞官》套曲（节选）

滕斌的《归去来兮四时辞》（一），用绿柳、碧草、红花、游人等寻常景物，写富有人情味的村居生活，衬托急切的归隐之心 。在这些作品中，作者把田园生活描绘的是那么美好，是那么令人向往 。孛罗御史的《辞官》，写了他幻想中的农居生活，奴耕婢织、不愁吃穿，在小桥流水、蒹葭苍苍、芦花似雪、红花映霞、牛羊归圈的生活环境中，赏美景，诵诗书，课儿孙，和村民无拘无束的交谈 。流露出作者厌恶官场，羡慕田园的心态 。后者如：

旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵 。共山僧野叟闲吟和 。他出一对鸡，我出一
个鹅 。闲快活 。
------关汉卿〔南吕•四块玉〕《适意》
宾也醉主也醉仆也醉，唱一会舞一会笑一会 。管什么三十岁五十岁八十岁，你
也跪他也跪恁也跪 。无甚繁弦急管催，吃到红轮日西坠，打的那盘也碎碟也碎碗也
碎 。
-------无名氏〔正宫•塞鸿秋〕《村夫饮》
闲中放牛，天连野草，水接平芜 。终朝饱玩江山秀，乐以忘忧 。青箬笠西风
渡口，绿蓑衣暮雨沧州 。黄昏后，长笛在手，吹破楚天秋 。
-------赵显宏〔中吕•满庭芳〕《牧》

关汉卿的《适意》与无名氏的《村夫饮》都是通过尽情饮酒，写出作者想象中适意、任情的村居生活 。在这种生活中，没有官场的虚伪，没有读书人的斯文，更没有世俗的繁褥礼节，一切的一切，都撕下了伪装，有的只是尽兴率真，任情适意，透露出作者对这种生活的向往与羡慕之情，从而隐约传达出他们隐逸避世的人生观 。赵显宏的《牧》，通过写牧人“乐以忘忧”的生活，显示了牧人潇洒的人生态度 。其中“青箬笠西风渡口，绿蓑衣暮雨沧州”两句，表面上写牧人任意东西，自在逍遥，实际上是塑造了一个隐者形象 。“沧州”一词，古代常用以称隐士的居处，杜甫有“吏情更觉沧州远，老大悲伤未拂衣”（《曲江对酒》）的诗句，作品暗用其句意，婉转含蓄地表达了隐逸之意 。

弃了官，辞了朝，归去来

隐逸散曲第三种表达方式是描写官场险恶，直言仕途坎坷，表达归隐之叹 。“书会才人”散曲家的这类作品，因为他们没有官场生活的经历，所以，他们作品中所描写的官场情形，是他们主观想象的产物，只不过借助想象的官场，来表达自己的生活态度，抒发隐逸生活的乐趣 。如乔吉的〔南吕•玉交枝〕《失题》：

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