古诗词画 古诗《画》( 二 )


春去花还在 , 人来鸟不惊 。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放 , 并最终将自己的生命燃烧般的开到最美 。美到极致后 , 飘然而去 。但此中花儿不谢 , 只因在画中 。不仅仅是如此 , 写的近近是画中的花 , 是春尽之时 , 花儿尽逝 , 无处得美而伤怀的感触在里面。
鸟儿不惊 , 不知青春已尽 , 岁月已逝 。徒留下多少悔恨 。
诗中的画似乎代表着一种梦想 , 一种可见而不可得的梦想 , 但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起 。但不可得已是事实 , 诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西 。人已去 , 空留花 , 鸟未惊 , 人又来 , 没有永恒的美丽 , 而一切的美丽都将隐于虚幻 。
古诗词画 古诗《画》

扩展资料
王维(701年-761年 , 一说699年—761年) , 字摩诘 , 汉族 , 河东蒲州(今山西运城)人 , 祖籍山西祁县 , 唐朝诗人 , 有“诗佛”之称 。苏轼评价其:“味摩诘之诗 , 诗中有画;观摩诘之画 , 画中有诗 。”
王维有许多脍炙人口的诗 , 如:
《送元二使安西》:渭城朝雨浥轻尘 , 客舍青青柳色新 。劝君更尽一杯酒 , 西出阳关无故人 。
《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客 , 每逢佳节倍思亲 。遥知兄弟登高处 , 遍插茱萸少一人 。
《使至塞上》:单车欲问边 , 属国过居延 。征蓬出汉塞 , 归雁入胡天 。大漠孤烟直 , 长河落日圆 。萧关逢候骑 , 都护在燕然 。
《鸟鸣涧》:人闲桂花落 , 夜静春山空 。月出惊山鸟 , 时鸣春涧中 。
参考资料来源:百度百科-画
古诗《画》诗意远看高山色彩明亮 , 走近一听水却没有声音 。春天过去 , 可是依旧有许多花草争奇斗艳 , 人走近 , 可是鸟却依然没有被惊动 。

唐代:王维
远看山有色 , 近听水无声 。
春去花还在 , 人来鸟不惊 。
注释
色:颜色 , 也有景色之意。
惊:吃惊 , 害怕 。
古诗词画 古诗《画》

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赏析
远看山有色 , 
远山含笑 , 有色便是好山 , 何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色 , 寒色苍苍亦是佳色 , 奇傀峭拔也是异色 , 只因其距离而产生美感 , 让人觉其有无限的风光 。
此乃是“静境” , 静境之美出乎首句 , 在于有静心者能品之 。这就好比是阳春白雪 , 一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间 。取消了浮躁者的欣赏美的资格 。在这里 , 任何的浮躁都不行 , 有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中 。
近听水无声 。
源头活水本是“动境” , 而无声二字又进入静境 , 宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟 , 这样 , 我们就会接近此诗此画 , 这样心神和山水便靠近了 。一切的妙处只是因为“无声” , 无声是一种美 。
王羲之的诗中有“在山阴道上行 , 如在镜中游” , 便也是这种美 。有声无声都溶在一起 , 完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此 , 当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时 , 便共同构成一个常人无法言语的自然之声 。
古诗画看远处的山往往是模糊的 , 但画上的山色却很清楚 , 在近处听流水 , 应当听到水声 , 但画上的流水却无声 。在春天盛开的花 , 随着春天的逝去就凋谢了 。而画上的花 , 不管在什么季节 , 它都盛开着 。人走近停在枝头上的鸟 , 它就会受惊飞走 。但画上的鸟 , 即使你走近了 , 它也不会惊飞 。全诗读起来似乎行行违反自然规律 , 其实正是暗中设谜 , 写出了画的特点 。