闻一多武汉大学诗词 求闻一多的诗集《死水》里所有的诗( 八 )
2.由“自由学者”转为斗士
抗日战争的爆发 , 使闻一多等学院派知识分子的处境发生了根本性变化 。在从北京到昆明的大转移中 , 闻一多参加了历时两个多月、横跨湘黔滇三省共三千余华里的 步行团 。对社会下层生活的真切了解 , 埋下了他思想变化的契机 。同时他本人的生活水平急剧下降 , 迅速贫困化 , 使他观察问题的角度发生了极为重要的变化 。
闻一多的变化 , 是从1943年春蒋介石的《中国之命运》一书在昆明发售开始的 。蒋介石在这本书中公开宣扬一个党、一个主义、一个领袖的专制主义 。他不仅反 对共产主义 , 连自由主义也不能容忍 , 认为二者都是“文化侵略最大的危机和民族精神最大的隐患” 。这是一向信仰民主自由的人们所难以接受的 。闻一多这样写 道:“《中国之命运》一书的出版 , 在我个人是一个很重要的关键 。我简直被那里面的义和团精神吓一跳 , 我们的英明的领袖原来是这样想法的吗?五四给我的影响 太深 , 《中国之命运》公开向五四挑战 , 我是无论如何受不了的 。”
不久 , 闻一多偶然读到了延安诗人田间的几首诗 , 深为其中的战斗精神所震惊 , 立即写了《时代的鼓手——读田间的诗》一文公开发表 , 在大后方引起了一阵波动 。随后他又写了一系列针对现实的杂文 , 开始呐喊 。同时他急切地阅读各种左倾书籍 , 详细了解共产党的各种情况 。赵超构的《延安一月》中关于全延安只有“四个警 察”的记述使他印象极为深刻 , 认为“只有在那样的新社会秩序下 , 青年人才可以毫无阻碍地接受民主的教育 。”
具有诗人浪漫气质的闻一多的转变是迅猛彻底的 。他于1944年夏在罗隆基、吴晗的介绍下秘密加入民盟 , 并表示“将来一定请求加入共产党” 。从此 , 他在共产 党的秘密领导下全身心地投入到争民主的运动中去 。当然在内心深处他对学术并不能完全忘怀 , 曾多次对人说自己感到有些空虚 , 希望实现政治民主之后便回到书房 好好读十年、二十年书 。但这已无法实现了 , 1946年7月15日 , 他在勇敢地作了《最后一次演讲》后 , 便被暗杀于昆明街头 。
闻一多是口的巨人 , 行的高标 。
著作书目:
《冬夜草儿评论》与梁实秋合著 , 1922 , 清华文学社
《红烛》(诗集)1923 , 泰东;1981 , 人文
《死水》(诗集)1928 , 新月;1980 , 人文
《闻一多全集》(1一4册)1948 , 开明;1982 , 三联
《闻一多选集》1951 , 开明
《闻一多诗文选集》1955 , 人文
《闻一多青少年时代诗文集》1983 , 云南人民
《闻一多论新诗》(评论)1985 , 武汉大学出版社
《楚辞补校》(古典文学研究)1942 , 重庆国民图书出版社
《神话与诗》(古典文学研究)1956 , 古籍
《古典新义》(上下册 , 古典文学研究)1956 , 古籍
《唐诗杂论》(古典文学研究)1956 , 古籍
《闻一多论古典文学》1984 , 重庆出版社
《离骚解诂》(古典文学研究)1985 , 上海古籍
闻一多的诗集有哪些?闻一多的诗集有《静夜》 , 《也许》 , 《孤雁》 , 《红烛》 , 《奇迹》 。
1、《静夜》是近代爱国主义诗人闻一多于1925—1928年之间创作的一首现代诗 。
这是一首直抒胸臆的抒情诗 , 诗人通过静夜的一段切身感受 , 袒露自己的胸怀 , 对四墙之外普通人民因战争所遭受的苦难表示了深深的关切 。
个人天地的安宁和社会的剧烈动荡 , 是其描述的两极 , 作者以静夜里书斋的安宁同远处的战争苦难相对比 , 发出了对只关心个人安乐的那种庸俗之人的强烈谴责 。
2、《也许》是闻一多于1926年秋天写给女儿立瑛的一首葬歌 , 最早发表在1926年7月2日的《京报副刊》上 , 出自诗集《死水》 。
全诗主要讲述了女儿的突然夭折 , 让闻一多始终不能相信这是个事实 , 即使在女儿下葬之后 , 也仍然觉得女儿只是进入了一次枕棺盖土的长眠 。
表达了诗人对爱女的安慰之情 , 爱抚之意 , 以及希望她从梦中醒来的渴望都通过一个“睡”字展现出来 , “睡”字 , 成了全诗的诗眼和灵魂 。
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