杏林春暖|纪录故事|杏林春暖

杏林春暖(纪录故事|杏林春暖)
杏林春暖|纪录故事|杏林春暖

董奉 , 字君异 , 号拔墘 , 侯官今福建长乐人 , 出生于东汉建安五年 , 与华佗、张仲景并称为“建安三神医” 。福建长乐有座山 , 原名福山 , 后人为纪念董奉而易百思特网名董奉山 。它是省会福州的东南屏障 , 与福州的旗山、鼓山有“一旗二鼓三董奉”之说 。
东汉末年 , 中原群雄割据 , 战乱连年 , 民不聊生 , 大批大批的难民背井离乡南逃闽中 。董奉就住在福山下的小村子里 , 一边行医 , 一边专心致志地研究医道 , 生活十分简朴 。
董奉为人忠厚 , 医术高超 , 四乡八里来找董奉看病的人越来越多 。当时 , 古槐乡有个中年乡绅得了病 , 双脚发软不能下地 , 长期卧床 , 家里从福州请来许多名医 , 花了大量钱财仍不见起色 。后听说董奉医术高明 , 家人遂雇轿将其抬到董墘村 。董奉仔细检查病情 , 决定用针炙为其治患 。董奉用几根银针对病人的足三里、阳梭泉等穴位连续施针一个百思特网来月 , 又用杏仁与其它药物制作“杏仁饼”给患者吃 , 没过多久 , 病人的脚逐渐硬朗了 , 能用拐杖下地行走 , 又过了两个月  , 竟能和常人一样行走自如了 。
杏林春暖|纪录故事|杏林春暖

不久乡绅带领全家人敲锣打鼓放鞭炮上福山来 , 给董奉送来2000两白银做为酬谢 。董奉婉言谢绝了 , 他对那乡绅说“鄙人有言在先看病不收钱财 , 此例不可开 , 倘若你们一定要谢我 , 就请在山上多种几棵杏树吧 。” 这位乡绅就领着一家人 , 在山上种下了100株杏树 。后来成约 , 凡找董奉看病 , 重症治愈者 , 每人种杏树5株 , 轻病治愈者 , 每人种1株杏树 。几年过去了 , 福山上的杏树长得又高又壮 。开花 , 花香百里 , 结果 , 白里透黄 。董奉除留一些食用入药外 , 大部分杏子都分给邻里 。
杏林春暖|纪录故事|杏林春暖

杏杏肉不仅味美色艳、香气宜人 , 还含有多种有机成分和人体所必须的维生素及无机盐类 , 是一种营养价值较高的水果 。《黄帝内经.素问》把杏列为五果(杏、枣、李、栗、桃)之一 。据《本草纲目》记载:杏花、杏叶、杏果、杏仁、杏枝、杏根、杏树皮均可药用 。
但杏不能多食 , 杏属于热性食物 , 一次吃的过多 , 会引起上火 , 使人流鼻血、生眼疾、口疮 , 还可能引起拉肚子 。同时 , 由于鲜杏酸性较强 , 过食不仅容易激增胃里的酸液伤胃引起胃病 , 还易腐蚀牙齿诱发龋齿 。
为了感激董奉的德行 , 有人写了“杏林春暖”的条幅挂在他家门口 。从此 , 许多中药店都挂上了“杏林春暖”的匾额 , “杏林”也逐渐成了中医药行业的代名词 。
自古医家以位列“杏林中人”为荣 , 医著以“杏林医案” 为藏 , 医技以“杏林圣手”为赞 , 医德以“杏林春暖”为誉 , 医道以“杏林养生”为崇 , 发展到现在 , “杏林”已经不止是本身意义上的杏林 , 而是升华成一种价值标准和导向 。“橘井泉香”“悬壶济世”“大医精诚”等 , 所有这些都是杏林文化的内涵 。杏林文化包含了“亲、善、 诚、信、中、和” 等丰富的内涵 , 其灵魂是“道”与“德” , 凡习医药者欲成为“杏林中人” , 必推崇“杏林精神” 。杏林文化已成为整个中医的形象代表 , 是传统中医药文化现象的标志 , 也是中华百思特网传统文化的组成部分 。

【杏林春暖|纪录故事|杏林春暖】

杏林春暖|纪录故事|杏林春暖

董奉为什么要求种杏树 , 而不是其它果树?杏仁是一味常用中药 , 性微温、味苦、有小毒 。可降气止咳平喘 , 润肠通便 。董奉身处于三国战乱时期 , 在那个年代 , 伤寒肆虐 , 张仲景的《伤寒论》是中医治疗伤寒的巅峰 。《伤寒论》中治疗伤寒的名方麻黄汤有四味中药 , 麻黄桂枝杏仁炙甘草 , 就有杏仁这味药 , 除此之外 , 大青龙汤、麻黄加术汤、麻黄杏仁薏苡仁甘草汤等伤寒方剂中也都含有杏仁这味药 , 杏仁在那个年代的需求量很高 。