中国好少年诗歌

中华好少年

男:从巍峨峻拔的高原走来,我是冰山上的一朵雪莲;
女:从碧波环抱的宝岛走来,我是海风中的一只乳燕;
男:从苍苍茫茫的草原走来,我是蓝天下翱翔的雏鹰;
女:从七沟八梁的黄土坡走来,我是黄河边鲜嫩的山丹丹 。
合:神州大地生长的希望,我们是中华的少年!

女:九曲黄河让我懂得百折不回,
男:莽莽昆仑使我学会立地顶天,
女:教我纯洁的是北国的雪花,
男:教我热烈的是南疆的红棉 。
合:龙的故土,民族的摇篮,锦绣山川,我们的家园 。

男:到刚劲端庄的方块字里,感受“水浒”“三国”的英雄豪气;
女:到如歌如画的唐诗宋词中,领略枫桥的钟声,大漠的孤烟;
男:在外婆的歌谣里牙牙学语,大禹的故事萦绕耳畔;
女:在爷爷的臂弯下蹒跚学步,雷锋的脚印引我向前 。
合:炎黄子孙,中华儿女,黑眼睛黄皮肤,不改的容颜 。

男:五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶,八月中秋,借皎皎圆月寄思念 。
女:敖包会上,射箭摔跤,尽显牧民的强悍;
男:手捧哈达,欢歌劲舞,献出美好祝愿 。

【中国好少年诗歌】

女:东方之美滋养着龙的传人,五千年文化植根在我们心田 。
男:“仁、义、礼、智、信”尽显礼仪之邦的风采;
女:信者,诚也,专一不移也 。班固的话仍在耳边;
男:学习,因诚信而进步; 工作,因诚信而成功;
女: 人生,因诚信而精彩; 社会,因诚信而和谐;
合:莘莘学子,诚信为本; 诚自心,信自行,心行合一 。
男:诚信是为人之道,处事之本 。文明是行为的端正、习惯的改善 。
女:文明的你,一定是讲礼貌的你 。礼貌用语挂嘴边,微笑挂笑脸 。
男:文明的你,一定是爱护公私财物的你 。爱护一草一木,树文明新风 。
女:文明的你,一定是遵守纪律的你 。将物品摆放齐整,不大声喧哗影响别人 。
合:身沐一片灿烂; 心系一份执着; 带着诚信文明上路; 踏着一路风光 。

男:七月的星火,南湖的渔船,让东方雄狮从噩梦中奋起 。
女:先驱者的热血复苏了千年冻土,神州才露出青春的笑脸,
男:“春天的故事”响彻大江南北,“中国梦”展开了崭新的画卷 。
女: 今天,历史和未来将由我们链接,时代的接力棒要靠我们相传 。
合:富强、民主、文明、和谐;
自由、平等、公正、法治;
爱国、敬业、诚信、友善 。
似鲜花竞相开放,装点祖国大花园 。
诚信文明的少年,谱写中华更璀璨的诗篇!我要的是女生念的
我要的是女生念的中国好少年
《少年中国说,少年强则国强》.诗词“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球 。”
—— 梁启超 《少年中国说》,1900年
一百多年前,在百日维新失败后反思中的梁启超写下了上面这段话,把中国强盛的希望放在了青年人身上 。
少年中国说 全诗首先要说明的<少年中国说>不是诗,是梁启超文章
少年中国说
日本人称呼我们中国,一称作老大帝国,再称还是老大帝国 。这个称呼,大概是承袭照译了欧洲西方人的话 。真是实在可叹啊!我们中国果真是老大帝国吗?梁任公说:不!这是什么话!这算什么话!在我心中有一个少年中国存在 。
要想说国家的老与少,请让我先来说一说人的老与少 。老年人常常喜欢回忆过去,少年人则常常喜欢考虑将来 。由于回忆过去,所以产生留恋之心;由于考虑将来,所以产生希望之心 。由于留恋,所以保守;由于希望,所以进取 。由于保守,所以永远陈旧;由于进取,所以日日更新 。由于回忆过去,所有的事情都是他已经经历的,所以只知道照惯例办事;由于思考未来,各种事情都是他所未经历的,因此常常敢于破格 。老年人常常多忧虑,少年人常常喜欢行乐 。因为多忧愁,所以容易灰心;因为要行乐,所以产生旺盛的生气 。因为灰心,所以怯懦;因为气盛,所以豪壮 。因为怯懦,所以只能苟且;因为豪壮,所以敢于冒险 。因为苟且因循,所以必定使社会走向死亡;因为敢于冒险,所以能够创造世界 。老年人常常厌事,少年人常常喜欢任事 。因为厌于事,所以常常觉得天下一切事情都无可作为;因为好任事,所以常常觉得天下一切事情都无不可为 。老年人如夕阳残照,少年人如朝旭初阳 。老年人如瘦瘠的老牛,少年人如初生的虎犊 。老年人如坐僧,少年人如飞侠 。老年人如释义的字典,少年人如活泼的戏文 。老年人如抽了鸦片洋烟,少年人如喝了白兰地烈酒 。老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石,少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛 。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔,少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路 。老年人如秋后的柳树,少年人如春前的青草 。老年人如死海已聚水成大泽,少年人如长江涓涓初发源 。这些是老年人与少年人性格不同的大致情况 。梁任公说:人固然有这种不同,国家也应当如此 。