屈原《离骚》有哪些诗句( 四 )


  • 屈原也是楚国重要的政治家,早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事 。吴起之后,在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦 。因遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。
  • 公元前278年,秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵),屈原悲愤交加,怀石自沉于汨罗江,以身殉国 。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事会通过决议,确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一 。
  • 主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等 。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响 。
  • 屈原是个诗人,从他开始,中华才有了以文学著名于世的作家 。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”),被誉为“衣被词人,非一代也” 。屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇 。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇 。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔 。据郭沫若先生考证,屈原作品,共流传下来23篇 。其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇 。
  • 大体说来,《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表 。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》,其内容与风格可与《离骚》列为一组,大都是有事可据,有义可陈,重在表现作者内心的情愫 。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着鲜明的个性光辉,是屈原全部创作的重点 。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇,着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观 。《九歌》是楚国祀神乐曲,经屈原加工、润色而成,在人物感情的抒发和环境气氛的描述上,充满浓厚的生活气息 。然而是代人或代神表述,并非作者自我抒情,它更多地显示了南楚文学传统的痕迹 。《离骚》一组,《九歌》一组,构成了屈原作品的基本风格 。

  • 屈原的离骚中最著名的几句诗句是什么~“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”《离骚》 。意思是说:在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索 。
    古诗词屈原离骚离骚
    朝代:先秦
    作者:屈原
    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸 。
    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降 。
    皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
    名余曰正则兮,字余曰灵均 。
    纷吾既有此内美兮,又重之以修能 。
    扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩 。
    汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与 。
    朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽 。
    日月忽其不淹兮,春与秋其代序 。
    惟草木之零落兮,恐美人之迟暮 。(惟 通:唯)
    不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
    乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
    昔三后之纯粹兮,固众芳之所在 。
    杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!
    彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路 。
    何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步 。
    惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘 。
    岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!
    忽奔走以先后兮,及前王之踵武 。
    荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒 。
    余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也 。
    指九天以为正兮,夫惟灵修之故也 。
    曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!
    初既与余成言兮,后悔遁而有他 。
    余既不难夫离别兮,伤灵修之数化 。
    余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩 。
    畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷 。
    冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈 。
    虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽 。
    众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索 。
    羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒 。
    忽驰骛以追逐兮,非余心之所急 。
    老冉冉其将至兮,恐修名之不立 。
    朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英 。
    苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤 。
    掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊 。
    矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚 。
    謇吾法夫前修兮,非世俗之所服 。
    虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则 。