“吾爱童子身,莲花不染尘”丰子恺写的这首诗的名字叫什么啊荷花不染尘诗词

吾爱童子身,莲花不染尘。
骂之唯解笑,打亦不生嗔。
对境心常定,逢人语自新。
可慨年既长,物欲蔽天真
这首诗是
清代僧人八指头陀赞美儿童的诗
被丰子恺刻在自己的烟嘴上
而非
丰子恺写的您知道它的题目吗？
就是赞美儿童的偈语
偈语就是
佛家人写的诗歌颂歌
一般都是用偈语统称
唯有荷花不染尘是那一首诗里的句子吾爱童子身,莲花不染尘。骂之唯解笑,打亦不生嗔。对境心常定,逢人语自新。可慨年既长,物欲蔽天真’ 。只有这个

“淡如秋菊何妨瘦,清似莲花不染尘”出自哪里？原话是这样说的吗？请高手指点。同治末，贵溪姚密斋进士步瀛宰吾县，特多惠政，予撰县书为之列传，兹复得其县斋数联。一云：“举动即愆尤，常恐已过不闻，获戾于朝廷百姓；官民多壅隔，安得下情上达，推恩如父子一家。”二云：“尔室有青天，只此一片冰心，夜夜焚香盟上帝；群黎皆赤子，唯余满腔热血，时时洒泪到吾民。”三云：“国法不容宽，可怜赤子何知，误蹈桁杨三尺苦；君恩非易报，自愧长官无状，空叨雨露九重恩” 。四云：“慈惠戒优容，总在诚心行实政；利名都摆脱，本来廉吏即真儒。”五云：“民不可欺，常愁自折儿孙福；官非易做，怕听人呼父母名。”六云：“百里才疏勤补拙；一官俸薄俭能廉。”七云：“宦海浮沉容吏隐；官衙清净似僧寮。”以上各联，予儿时从县堂皇抄得者，今多不可复见，岂后来者恶其语悚切不便于己而撤去耶？然姚之实心为政，即此可得其大凡。又有二联亦清迥拔俗。一云：“池小堪留月；亭虚不碍风。”一云：“淡如秋菊何妨瘦；清到梅花不畏寒。”接次联结语可以证见其清不畏人知矣。与姚作同一用心者，为成果亭格题广东巡抚署厅事云：“花竹一庭，是亦中人十家产；轩窗四壁，可无广厦万间心。”尤为能言其大。又，山东巡抚署珠泉精舍联云：“对一碧渊潭，便欲澄清及民物；看百年乔木，须知盘错待冰霜。”下语尤为见道。
净若清荷尘不染是哪一首诗《玉兰》
净若清荷尘不染，色如白云美若仙，微风轻拂香四溢，亭亭玉立倚栏杆。
“淡如秋菊无妙瘦，清似莲花不染尘”是什么意思？

“淡如秋菊无妙瘦，清似莲花不染尘”意思是：像菊花一样清新、淡雅，像莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一样的高洁。

心中若有美，处处莲花开.水不洗水，尘不染尘，什么意思“心中若有美，处处莲花开。水不洗水，尘不染尘。”的意思是：
水，本来清净；以洗为用，可去污染，还他本来清净。去污之后，污令水浊，但水亦不为污染，亦不用洗，静之徐清，蒸腾之后，还是本来。所以水不洗水，因其本来清净，污无能染。污之，虽无清净之相，却实不曾染；污去，又是本来面目，却不是返本还原，因其不染，不失清净。——便如法身，为尘所垢，却不为之染，蒙尘时不见清净，不是不清净；尘去后才显本来，亦不是才清净。
尘，以染为用，蔽光明，毁清净，有用无类，皆是失其本来、细碎无形者。于尘，无处染，无可染，染无可用，所以尘不染尘。如此，反看自己，虽有尘垢污染，但本来面目却不是尘垢；又法身如水，清净不染，那么就可以放下心来，做回自己。
古人云挚友三品。
一如粥。粥之一品，暖身暖心。不戚戚于贫贱，不济济于富贵，在你失意时，灰心时给予帮助与觉悟。
二如水。君子之交淡如水。不热烈，不张扬，默默相伴，若即若离亦不弃。
三如茶。茶之一味，清雅，高洁。如茶之友能陶冶你，提升你，彼此缘于品，敬于德，惺惺相惜，无须言语亦能相知相融。
一把陈壶，装上二月的新绿，岁月的炉火，烹煮云水生涯，日子在茶中，过得波澜不惊。
桃花酿酒，春水煎茶，多么诗意，多么风雅。我真的不忍心告诉你，我人生的杯盏里，淌着的永远是一杯无味的白水。
世间本无如来，心中有则有、心中无则无。一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘；一念一清净，心是莲花开。
佛，无处有，佛，又无处不在。心中若有美，处处莲花开。水不洗水，尘不染尘。
人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。人生有一点点甜，也有一点点苦，有一点点好，也有一点点坏，有一点点希望，也有一点点无奈，生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。