带“米”字的诗词有哪些( 八 )


李白的诗作对当时腐朽统治集团表现出强烈的不满,作了尖锐的批判;对人民 疾苦也有反映;对于安史叛乱势力加以斥责,讴歌维护国家统一的正义战争;又善 于描绘壮丽的自然景色,表达对祖国美丽河山的热爱 。诗风雄奇豪放,想象丰富, 语言流转自然,音律和谐多变 。善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有 的瑰玮绚烂的色彩,富有积极浪漫主义精神 。对后世影响很大 。但有些作品中也存 在着纵酒放诞,求仙出世的消极情绪 。著作宏富,有《李太白集》流传于世 。
吟凤求凰 司马相如
司马相如(前179—前117),字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人 。西汉文学家,初名犬子,因慕战国时人蔺相如,改名为相如 。
司马相如的文学成就主要是辞赋 。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇” 。今仅存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》等6篇 。其代表作《子虚赋》、《上林赋》虽非一时一地之作,但内容上前后相接,故司马迁《史记》将它们视为一篇,称为《天子游猎赋》 。司马迁在《史记·司马相如列传》中概括它的主旨是用以讽谏 。司马相如的赋重铺排,重夸饰,极富于文采美和音乐美,为汉代散体大赋确立了比较成熟的形式,从而使汉赋成了一代鸿文 。明代张溥辑有《司马文园集》,收入《汉魏六朝百三家集》 。
回答人的补充2009-09-28 12:06
补充:
文 翁
(生卒年月不详)
庐江郡舒县(今安徽舒城县)人,汉景帝末任蜀郡守 。鉴于蜀郡文风不盛,在成都首创学官,正式建立学校,招收各县子弟入学 。同时派遣张权等人到京师学习儒家经典和法令政策,学成回蜀任教师 。为了鼓励青年入学,规定入学者可免除徭役,成绩优秀者可以为吏 。此后蜀郡文风大盛,“比于齐鲁” 。影响所及,巴郡、汉中也先后建立学校,朝廷命令全国仿效 。文翁所立学校名“石室”,又名“玉堂”,今成都石室中学,相传即在其旧址 。
落下闳
(公元前140-前87年)
姓落下,名闳,字长公,阆中县人 。以历算和天文学的杰出成就著称于世,为我国最早的历算学家 。创制“太初历”,于西汉元封七年(公元前104年)冬至正式颁行,把当年改为太初元年,共施行189年,是中国历史上有文字可考的第一部优良历法 。在改创新历的全部过程中,他承担了天文观测仪器的改制和天象观察、巨额数据的整理推算等主要工作,创制了天文观测仪,即著名的“落下闳浑仪” 。该仪器,为我国古代的重要宇宙观——“浑天说”奠定了科学的理论基础,成为当时关于宇宙结构的先进学说 。他在实测的基础上,考订历代重大的天文数据,改革了不合理的岁首制度,改定为从孟春正月为岁首,即《太初历》一年的开始,依照春、夏、秋、冬顺序,至冬季阴历十二月底为岁终,使农事与四季的顺序相吻合,有利于农业生产发展 。其次改革了置闰方法,使节令、物候与月份安排得更为准确 。《太初历》采用的岁首和科学的置闰法,我国的阴历一直沿用至今 。他通过巨大天文数据测定,在天文学史上首次准确推算出135月的日、月食周期,即“朔望之会”,认为135个朔望月中,至少有23次日食,根据这个周期,人类可以对日、月食进行预报,并可校正阴历朔望 。
扬 雄
(公元前53-18年)
字子云,西汉文学家、哲学家、语言学家 。蜀郡成都人 。成帝时任给事黄门郎 。王莽时任校书天禄阁,后召为大夫 。早年作《长扬赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》,形式上模仿司马相如的《子虚》、《上林》等赋 。后来主张一切言论应以“五经”为准,鄙薄辞赋,转而研究哲学,作《法言》,提出以“玄”作为宇宙根源的学说,强调如实认识自然现象的必要性,在社会伦理方面,批判老庄“绝仁弃义”的观点,重视儒家学说,认为“人之性的善恶混 。修其善则为善人,修其恶者为恶人” 。于语言学方面,著有《方言》,叙述西汉时代各地方言、为研究古代语文的重要资料 。
陈 寿
(233-297年)
字承祚,巴西郡安汉(今南充)人 。自幼师从著名学者谯周,学习研究过许多古代文献典籍 。成年后,在蜀汉任卫将军的属官主簿,管理军府中的文书,后来成为皇帝身边管理奏章的重要官员 。蜀国后期,刘禅将其降为“书佐”(无级别的文书小吏) 。建立晋朝后,晋武帝笼络人才,举他为孝廉,出任佐著作郎,负责编修国史 。在任内撰写了《益部耆旧传》,受晋武帝赞赏,升为佐著作郎 。不久调任平阳侯相,继续收集整理诸葛亮的史料,于泰始十年(274年)编成《诸葛亮集》24卷,共10多万字 。280年开始撰写三国史书,历时15年终于撰成《魏》、《蜀》、《吴》三书,后人合称《三国志》 。一生中著作甚丰,多数散失,只有《三国志》保存完好,流传至今,被视为史学名著“四史”之一 。