求几副咏仙女湖的对联再加横批顺便再求首咏仙女湖的诗( 九 ) 求几副咏仙女湖的对联再加横

我们再看看眼前的例子，郭老《宿天柱阁》的第一句是"七星落地上" ，这五个字的声调为"平平仄仄仄" 。这句诗最后的三个字，一连用了三个"仄声" ，这种连用三个仄声结尾的句子，是一种典型的"拗句" 。拗句是近体诗的大忌，诗中有了拗句，则无法称其为律诗也。当然，也有人故意在诗中使用拗句，以示崇尚古朴，那是另一个话题。仔细品味郭老《宿天柱阁》诗的首句，就好像一面裂了几条口子的破铜锣放在耳边，然后，一根粗木棍在锣面上狠狠地敲击了三下，破锣发出嘶哑，刺耳，沉闷的三响。呵呵--郭老是"秀才遇见了兵"啊。俺之所以判断郭老肚子里在骂"先人板板" ，根据就是"七星落地上"这句诗句尾的三个极其刺耳的仄声也。
仙女湖的文化传说自古以来，仙女湖就以其山温水软，天清地馥而钟灵毓秀，生机勃发。考古发掘表明，早在20万年前，仙女湖的先民们就在这里繁衍生息，展示了6000多年原始农业文化。1600多年前，东晋文学家干宝在他所著的志怪小说集《搜神记》中记载了这么一个故事：很早很早以前，有六七位披着羽毛神衣的鸟仙，一边飞翔，一边寻找梦中的乐土，当她们飞到豫章新喻县上空时，立即被这里梦幻般的景色所吸引，于是飘落下来，化作美丽动人的青春少女。嬉戏、玩耍，连臂踏歌，玩到最开心的时候，情不自禁地脱下了身上的羽衣。此情此景恰巧被一位翩翩少年看到，惊叹之余，顿生爱慕之情。他悄悄地将其中一件羽衣藏了起来，然后满怀激情地走了过去。仙女们发觉后，霎那间花容失色，赶紧披上羽衣，腾空飞去。那位找不到羽衣的仙女，却无法飞离尘世。然而塞翁失马，焉知非福。当她无奈地转过头来，用她美丽的双眼打量着走近的少年时，顿时被少年英俊洒脱的气质所吸引，两人一见钟情，缔结了一段仙俗奇缘。这个故事是古籍中关于“羽人”的最早记载，故事发生地就是今天的仙女湖。
大概是因为仙女湖的水质清纯，沐浴过仙女湖这片水域母性般光辉的新余人造就了一个又一个历史第一。江西历史上的第一位状元卢肇就是这些人中的一员，他从小笃志好学，常常挑灯夜读，因此得到当时的大学者李德裕的青睐，收为门人。
会昌三年（874年）状元及第后先后在朝中和地方为官，所到之处，皆有贤声。他的文章为人所推崇，颇得韩愈文风，袁州知府杨应瑶称赞曰：“袁州之文章，节义自肇始” 。他平生著述甚多，所著《海潮赋》、《汉堤诗》曾得到皇帝的嘉奖。文风绵绵，浩浩不绝，如今，仙女湖风景区内，还保存有当年的卢肇读书台供后人瞻仰。
自从新余出了江西首位状元，仙女湖边的读书人就争先恐后，屡跃龙门，且不说历史上那些数不胜数的新余籍骚人墨客，也不说那些技艺精湛的民间艺人，随便翻一翻史册，我们就可以看到宋代学富五车的名臣王钦若、明朝权相严嵩、理学家梁寅、宁可被肢解而不侍暴君的黄子澄、清代爱国名将张春发、当代国画大师傅抱石、医学巨子何大一……这些灿若星辰的名字足以令人啧啧称赞，叹服无比——仙女湖水灌溉的这方土地果真孕育了一大批雄才俊杰！文化盛典《册府元龟》的作用直到今天还在显现，而它的主要撰著者王钦若更是赫赫有名。大概是由于受仙女湖文化的影响，王钦若一生崇尚仙道，这既成就了他在文化上独树一帜的地位，也造就了他关心百姓疾苦的性格，至今，史学家们还在称颂他在任亳州通判时巧解因阴雨连绵，百姓所收谷物无法按标准收入官仓的难题的故事。王钦若对中国历史的贡献，在于他的著述丰富，影响深远，除《册府元龟》之外，《卤簿记》、《天书仪制》、《列宿万灵朝真图》、《罗天大醮仪》、《天禧大理记》等流传甚广，为后世留下了许多宝贵的文化遗产。