求诗经里的香草( 四 )
曰: “勉远逝而无狐疑兮 , 孰求美而释女?
何所独无芳草兮 , 尔何怀乎故宇?”
世幽昧以昡曜兮 , 孰云察余之善恶?
民好恶其不同兮 , 惟此党人其独异!
户服艾以盈要兮 , 谓幽兰其不可佩 。
览察草木其犹未得兮 , 岂珵美之能当?
苏粪壤以充祎兮 , 谓申椒其不芳 。
欲从灵氛之吉占兮 , 心犹豫而狐疑 。
巫咸将夕降兮 , 怀椒糈而要之 。
百神翳其备降兮 , 九疑缤其并迎 。
皇剡剡其扬灵兮 , 告余以吉故 。
曰: “勉升降以上下兮 , 求矩矱之所同 。
汤、 禹俨而求合兮 , 挚、 咎繇而能调 。
苟中情其好修兮 , 又何必用夫行媒?
说操筑于傅岩兮 , 武丁用而不疑 。
吕望之鼓刀兮 , 遭周文而得举 。
宁戚之讴歌兮 , 齐桓闻以该辅 。
及年岁之未晏兮 , 时亦犹其未央 。
恐鹈鴃之先鸣兮 , 使夫百草为之不芳 。”
何琼佩之偃蹇兮 , 众薆然而蔽之 。
惟此党人之不谅兮 , 恐嫉妒而折之 。
时缤纷其变易兮 , 又何可以淹留?
兰芷变而不芳兮 , 荃蕙化而为茅 。
何昔日之芳草兮 , 今直为此萧艾也?
岂其有他故兮 , 莫好修之害也!
余以兰为可恃兮 , 羌无实而容长 。
委厥美以从俗兮 , 苟得列乎众芳 。
椒专佞以慢慆兮 , 樧又欲充夫佩帏 。
既干进而务入兮 , 又何芳之能祗?
固时俗之流从兮 , 又孰能无变化?
览椒兰其若兹兮 , 又况揭车与江离?
惟兹佩之可贵兮 , 委厥美而历兹 。
芳菲菲而难亏兮 , 芬至今犹未沬 。
和调度以自娱兮 , 聊浮游而求女 。
及余饰之方壮兮 , 周流观乎上下 。
灵氛既告余以吉占兮 , 历吉日乎吾将行 。
折琼枝以为羞兮 , 精琼爢以为粻 。
为余驾飞龙兮 , 杂瑶象以为车 。
何离心之可同兮? 吾将远逝以自疏 。
邅吾道夫昆仑兮 , 路修远以周流 。
扬云霓之晻蔼兮 , 鸣玉鸾之啾啾 。
朝发轫于天津兮 , 夕余至乎西极 。
凤皇翼其承旗兮 , 高翱翔之翼翼 。
忽吾行此流沙兮 , 遵赤水而容与 。
麾蛟龙使梁津兮 , 诏西皇使涉予 。
路修远以多艰兮 , 腾众车使径待 。
路不周以左转兮 , 指西海以为期 。
屯余车其千乘兮 , 齐玉轪而并驰 。
驾八龙之婉婉兮 , 载云旗之委蛇 。
抑志而弭节兮 , 神高驰之邈邈 。
奏《九歌》而舞《韶》兮 , 聊假日以偷乐 。
陟升皇之赫戏兮 , 忽临睨夫旧乡 。
仆夫悲余马怀兮 , 蜷局顾而不行 。
乱曰: 已矣哉!
国无人莫我知兮 , 又何怀乎故都!
既莫足与为美政兮 , 吾将从彭咸之所居!
有没有对香草锦囊相对应的诗词 , 倾古今皆可 。离骚(一)
帝高阳之苗裔兮 , 朕皇考曰伯庸 。
摄提贞于孟陬兮 , 惟庚寅吾以降 。
皇览揆余初度兮 , 肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮 , 字余曰灵均 。
纷吾既有此内美兮 , 又重之以修能 。
扈江离与辟芷兮 , 纫秋兰以为佩 。
汨余若将不及兮 , 恐年岁之不吾与 。
朝搴阰之木兰兮 , 夕揽洲之宿莽 。
日月忽其不淹兮 , 春与秋其代序 。
惟草木之零落兮 , 恐美人之迟暮 。
不抚壮而弃秽兮 , 何不改乎此度 。
乘骐骥以驰骋兮 , 来吾道夫先路!
离骚中有哪些香草名1、艾草
战国屈原《离骚》原文:户服艾以盈要兮 , 谓幽兰其不可佩 。
译文:无知的人们 , 他们户户都将艾草挂满腰间 , 却说幽香的兰草不可佩在身边 。
艾草 , 别名:香艾、灸草、艾绒等 。多年生草本或略成半灌木状 , 植株有浓烈香气 。花果期9-10月 。全草入药 , 有温经、去湿、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗过敏等作用 。艾叶晒干捣碎得“艾绒” , 制艾条供艾灸用 , 又可作“印泥”的原料 。分布于亚洲及欧洲地区 。
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