咏香港澳门回归诗歌( 二 ) 咏香港澳门回归诗歌|咏香港的

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有哪些赞美或关于香港的古诗沁园春·香港回归文 \/ 白云日落东方，国耻今雪，遗恨香江。忆虎门青烟，扶摇万丈；炮利船坚，一任猖狂。丧权辱国，痛开先河，魑魅魍魉屡犯邦。数十载，我中华儿女，黯然神伤。一朝改革开放，似春雷惊天震地响。逢和平发展，世界主流；一国两制，终放光芒。澳门有日，台岛思归，河山一统国运昌。共创业英雄几辈出，再造辉煌。
咏红叶的古诗词停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花----杜牧《山行》
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟----鱼玄机《江陵愁望寄子安》
我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁----唐寅《我爱秋香》
感枫五首
作者:【李贺】年代：【唐】
石根秋水明，石畔秋草瘦。
侵衣野竹香，蛰蛰垂野厚。
岑中月归来，蟾光挂空秀。
桂露对仙娥，星星下云逗。
凄凉栀子落，山璺泣清漏。
下有张仲蔚，披书案将朽。
送周子落第游荆南岑参
山店橘花发，江城枫叶新。
江楼月夜闻笛刘沧
思飘明月浪花白，声入碧云枫叶秋。
玉山岭上作皇甫曾
秋花偏似雪，枫叶不禁霜。
香港澳门回归了我们吟诵诗句是哪一句香港回归爱国主义的一首诗
宋土决不
文/李者也
各国应守其之境，勿向他邦吞而并。
却有敌燃烽与火，令我千城泪与痛。
国之尊严人之格，纵万死，亦必铮。
百战宁可玉石俱，宋土决不拱手送。
【注】宋皇台(宋王台)，位于香港九龙城区。1278年，南宋被元军追击，途经今香港九龙半岛，在山上一块巨石旁休息。最后在崖山海战中全部或战死、或蹈海殉国，决不投降。南宋遗民为纪念故国，在这块巨石刻“宋皇台”三字，据说被元朝由“皇”降格为“王”，改为“宋王台” 。1898年香港华人议员何启发起“保存宋王台”运动，免于被采石场破坏，华商捐款建纪念公园。1943年日军将其炸毁；战后，香港将残石聚集起来，重刻“宋王台”三字。时至今日，仍有后人在宋王台祭祀。虽然以今天来看，不论宋朝还是元朝都是中国，但在当时，毫无疑问，南宋君臣将士是在用鲜血和生命抗击入侵者，展现了高尚的气节和硬骨。后世香港华人的保护和祭祀举动，也是民族大义的体现。
请你谈谈对经典诗词节目《经典咏流传》的理解让古典诗词乘着歌声的翅膀飞翔——大型文化节目《经典咏流传》评析
郝静静

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节是中华民族的传统节日，万家团聚，共享欢乐。今年春节，中央电视台综合频道推出大型文化节目《经典咏流传》，它不仅创造着“文化过年新方式”，更见证了中华文明的悠远绚烂，凝聚着中国人的文化自信与文化自强。
《经典咏流传》将中华优秀的诗词文化与电视媒介丰富多样的传播手段有机结合，兼顾内容上的意境悠远和形式上的通俗易懂，把文学经典唤醒、擦亮，让古典诗词乘着歌声的翅膀尽情飞翔，以现代人喜闻乐见的方式，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展” 。
“经典诗词”，彰显时代精神
有五千年厚重积淀的中华经典诗词滋养着一代又一代的中国人，影响着中华民族的思维方式、价值取向和情感认同，与时代的发展息息相关、血脉相连。同时，它也是电视创作取之不尽、用之不竭的宝贵资源，成为沁入观众心田的一泓清泉。然而，如何在继承中发展是时代给每一个媒体工作者提出的新的挑战，也是时代赋予当代人应有的责任与使命。
经典诗词可谓字字珠玑、句句铿锵，践行着中华儿女对“诗”的理解。无论是《尚书》中的“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，还是陆贾《新语·慎微》中的“诗在心为志，出口为辞”，抑或是董仲舒《春秋繁露》中的“诗道志，故长于质”，都传递着诗词的精神蕴涵、文化价值和思想意义。在中华传统文化浸润中成长起来的中国人，总是能深切体会其中的壮怀激烈与愁绪万端，鲜明感受到其中的柔情似水与曾经沧海。人生的每一个阶段都会对经典诗词产生不一样的理解与认识，每一段经历也会深化与升华对经典诗词的体悟。事实证明，中华经典诗词从未出现真正的断层和停滞，它代代相传、世世传诵，并在世界文化长河中历久弥新而长盛不衰，这是因为它始终以开放包容的姿态不断吐故纳新、与时俱进。