唐诗二首丁浩扇牧童逢指杏花村这整首诗清明时节雨份了这首诗的唐诗二首丁浩扇牧童逢指杏花

唐代诗人杜牧的《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
赏析
这首文学界基本上肯定这是一首伪诗。第一，这首诗很可能不是杜牧写的，第二，很可能不是为清明写的。”中国社会科学院文学研究所副研究员施爱东博士做客人民网《金台会馆》时指出。
因为这首诗词最早出现在南宋末年，过去编杜牧各种各样的集子，这首诗从来没出现过，研究杜牧的人也根本不知道有这首诗，后来突然冒出来，标著是杜牧（写的），最早的时候不叫《清明》，叫《杏花村》，实际上就是一个人在清明时节找酒喝，并不是一个人去上坟，心里很悲悲泣泣，且不说这首诗的作者是谁，主要是他不是去上坟。上坟主要是带着酒、肉，祭过祖先的人叫做“作肉”，就是有福气的，祖先喝过的酒，我们叫“作酒”，这些酒肉是不能浪费的，一定要吃掉，所以唐代形成的习俗就是先去祭祖，然后把这些酒肉吃了。如果写这首诗的人应该自己拎着酒，不然是违背常理的。所以这首诗词可以肯定的是即便是杜牧的，也不是去上坟。
清明是一个春天的节日，过去的时候有寒食、有清明、有上巳节，后来只剩下清明了，清明集合了过去所有春天节日的特征。有的时候歌咏清明就是歌咏春天，所以清明节的诗词既有上坟的悲喜交集的，也有是纯粹的高兴，就是游春喜悦的大量诗词。
诗歌赏析：诗的首句“清明时节雨纷纷”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。
“借问酒家何处有”一句。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。
结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。
这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。
寻找到诗词异文，《卜算子》李之仪-我住长江头，君住长江尾。-日日思君不见君，共饮长江水。-此水几时休，此恨何时已。-只愿君心似我心，定不负相思意。，《上邪》-上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。-山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！，《蝶恋花》-柳永-伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
攻受是什么意思攻在动漫
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攻发源于日本，指代BL动漫中较主动的一方,也指在做些h的事的时候在上面的一方，还形容现实中的人，与受相对。BL小说、BL动漫等中经常提及，攻是主动方，相反，受就是被动方。
在BL中形象化的使用"1”形容相对主动的一方，和"0”代表相对被动的一方，在网络小说的不断传播下，又出现了"攻"，"受"这两个词语来形容攻受之间的关系。
一般有：
弱攻、忠犬攻、腹黑攻，万年攻，鬼畜攻，帝王攻，年下攻，总攻，强攻，少女攻，冰山攻，别扭攻，流氓攻，渣攻。
（1）弱攻：攻比较弱不强势温柔很容易被反攻。
（2）忠犬攻：对受非常的忠诚的攻。任何事都以对方为优先考虑，禁得住来自他人的诱惑，誓死保护受，可以忍受受的任何要求，对受君百依百顺，无微不至的照顾。包括要求反攻。
（3）腹黑攻：平常看起来天真无邪帅气正常的攻，其实内心思想很高深莫测。还有就是外表看起来是受，其实内心根本是个攻。
（4）万年攻：攻只是对他自己的受来说，永远都是攻。
（5）总攻：攻无论对哪个受来说，永远都是攻。
（6）鬼畜攻：攻残酷的对待受,比H更甚的H，残酷的H，SM的攻。攻残忍地伤害受方的身体或是给予精神方面的虐待，残暴无情的攻。之后又温柔的对待受。