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诠释一

《易经》中认为：
乾为马，坤为牛 。
用马来象征天 。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德 。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味 。
诠释二

《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物 。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？
据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：
天，行矣，干（键） 。干，健也 。
据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”，“川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:
地，执也，坤（川） 。坤，顺也 。
“地”也有“原初的肯定性的强力”，“执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤” 。“执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉 。
人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心” 。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？
天行矣，干 。干，健也 。君子以自强不息 。
地执也，坤 。坤，顺也 。君子以厚德载物 。
诠释三

“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦） 。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物 。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载

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