关于“规矩”的诗词有哪些( 二 )


  • 孟子曰:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧 。”—— 孟子 《孟子·尽心下》
    释义:孟子说:“能工巧匠能够教会别人规矩法则,但不能够教会别人巧 。”
  • 不以规矩.不能成方圆 。—— 孟子 《孟子·离娄上》
    释义:比喻做事要遵循一定的法则 。
  • 求必欲得,禁必欲止,令必欲行 。——《管子版法》
    释义:国家有要求的一定要做到,国家要禁止的一定要杜绝,国家颁布的法令一定要实行 。
  • 圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣 。
    ——《韩非子 。八说》
    释义:圣明的君主不看重仁义而重视法度,制定法律一定要严明,颁布的法令一定要执行,这样就可以了 。
  • 言无二贵,法无两适 。——《韩非子 。问辩》
    释义:货物的价钱说一不二,法律统一,前后一致,不能随意变通 。
  • 天网恢恢,疏而不漏 。——《管子》
    释义:天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人 。
  • 悬衡而知平,没规而知圆——韩非子
    释义:如果有个天平,就能准确的衡量两个物体的重量是否持平;如果用圆规来画画,那画出的圆形一定是固定的 。
  • 规矩的名言:
    1. 一言既出,驷马难追 。——中国谚语
    2. 不要说谎,不要害怕真理 。——(俄)列夫托尔斯泰
    3. 只有按照正当的法规生活的人,才不同于动——[前苏联]列夫托尔斯泰
    4. 马克思主义是有框子的 。我们有的是大框子,并不一般一反对框子 。我们要改造整个社会,使之无产阶级化 。这个框子该有多么大!我们还要改造自然,这又是多么大的框子!——周恩来
    5. 在人才的问题上,要特别强调一下,必须打破常规去发现,选拔和培养杰出的人才——邓小平
    6. 那些仅仅循规蹈矩的过活的人,并不是在使社会进步,只是在使社会得以维持下去——泰戈尔
    7. 我们之所以能够打败蒋介石,就是不讲老规矩,不按老路子打,一切看情况,打赢算数——邓小平
    8. 任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系,新的纪律——列宁
    9. 要有必要的清规戒律——毛泽东
    10. 我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由——美约翰·亚当斯

    描写"规矩"的诗句有哪些?
    1. 不以规矩,不能成方圆 。——《孟子》
    2.仁圣之本,在乎制度而已——唐·白居易
    3.立法令者以废私也,法令行而私道废 。——《韩非子·有度》
    4.天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效 。——张居正
    5.欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则必规矩 。——吕不韦 《吕氏春秋》
    6.梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧 。—— 孟子 《孟子·尽心下》
    7.求必欲得,禁必欲止,令必欲行 。——《管子版法》
    8.圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣 。——《韩非子·八说》
    9.言无二贵,法无两适 。——《韩非子·问辩》
    10.天网恢恢,疏而不漏 。——《管子》
    11.悬衡而知平,没规而知圆——韩非子
    规矩
    读音:guī ju
    释义:
    指校正圆形﹑方形的两种工具,多用来比喻标准法度;
    规:画圆的工具,今指圆规 。矩:画直角或方形的工具 。
    出自:
    ①指规和矩 。
    《荀子·礼论》:“规矩诚设矣,则不可欺以方圆” 。
    ②指规则、礼法 。引申为人的言行正派、老实 。
    《红楼梦》第七回:“亲友知道,岂不笑话咱们这样的人家,连个规矩都没有?”
    ③指成规;老例 。
    《官场现形记》第三十一回:“如今我拿待上司的规矩待他,他还心上不高兴 。”
    强调规矩制度的重要性的文言文不以规矩,不能成方圆
    【原文】
    孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不 能平治天下 。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不 行先王之道也 。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行 。《诗经》 云:‘不愆不忘,率由旧章 。’遵先王之法而过者,未之有也 。圣 人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方圆平直,不可胜用也;既 竭耳力焉,继之以六律正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之 以不忍人之政,而仁覆天下矣 。故曰,为高必因丘陵,为下必因 川泽;为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位 。不 仁而在高位,是播其恶于众也 。上无道揆也,下无法守也,朝不 信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也 。故曰 城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国 之害也 。上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣 。《诗》曰:‘天之方蹶,无然泄泄 。’泄泄犹沓沓也 。事君无义,进退无礼,言则非 先王之道者,犹沓沓也 。故曰,责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之 敬,吾君不能谓之贼 。”(《孟子·离娄上》)